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日本通产省最近作出决定，计划将用五年到十年的时间编辑出版研究日本战后经济是如何发展的《通商产业政策史》。该书主要内容将涉及到战后经济复苏和贸易、资本自由化以及石油危机、贸易摩擦等日本战后经济发展的重要阶段，将说明被称为“日本株式会社”中枢的通产省是如何制定产业政策的，又是如何执行政策的。通产省现在之所以急于研究历史，是因为他们认识到：新技术革命以及社会信息化、软件化在日本已经迅速展开，在制定新形势下的产业政策时必须要“温故知新”才行。该书将以分册形式出版。(平)
苏联诗人伊戈尔·沃尔金(игоpъводгин)近几年写了一部关于陀斯妥耶夫斯基的著作：《陀斯妥耶夫斯基的最后一年》(ДоcдеднийгодДocтое－Bскоrо)，全书还未完成，即已在苏联舆论界引起注意。从一九八一年以来，已有三、四家报刊先行发表其中的若干章节，据说全书将于一九八五年由“苏联作家”出版社出版。
沃尔金于六十年代初在诗坛崭露头角，当时年仅二十，是莫斯科大学历史系的学生。一九六五年“青年近卫军”出版社出版了他的第一本诗集，当时老一辈诗人对他评价不一，有人认为他“书卷气十足”。以后，在一些老诗人的帮助、扶掖下，他克服了自己的毛病，同时得到了学位，成为一个年轻的学者，并在莫斯科大学新闻系任教。
沃尔金的这部新著，论者评价极高，有人认为其中体现以下几种特点的“少见的、非常有发展前途的结合”：思想的成熟性，研究历史所应有的精确性，广博的语文修养，对作品实质的理解，活跃的想象力，善于抓住隐藏在行为背后的精神活动的能力，以及独特的文风，等等。(桃)
美国人吉因(DonaldKeene)写的日本文学史在八年前出版了一卷《锁国》(WorldwithinWalls，又译《围墙里的世界》)，介绍并论述一六○○——一八六七年间的日本文学。现代部分《西向曙光》(DawntotheWest)论述一八六八年明治维新到一九四五年战败时期的日本文学，近已分两册出版。上册讲小说，下册讲诗歌、戏剧和文学评论。现在作者正在撰写论述十五世纪文学的一卷。这个从一九六六年开始实施的写作计划要二十年完成。(木)
最近纽约牛津大学出版社出版了由十一位莎士比亚专家写成的《分裂的王国：莎士比亚<李尔王>的两个版本》(TheDivesionoftheKingdom：Shakespear’sTwoVersionsofKingLear)。《李尔王》版本的问题，莎剧研究界早已有争议。一些编辑一直把一六二三年的对开本当成标准的版本，而认为一六○八年的四开本是演员根据记忆和剧本稿编造的。这一见解，保持至今。使问题复杂化的是，在一七二五年，莎剧的编辑从戏剧的效果考虑，在对开本中插进约三百行四开本版中的诗。很多普通读者因而提出疑问，是不是莎士比亚重新写了本《李尔王》。现在，专家们已经作出结论：一六○八年的四开本是原始版本，而一六二二年的对开本是莎翁在看过演出后自己修改的。
美国人L.奥金克洛斯(LouisAuchinc1oss)以第一人称的手法新写小说《读书会》(TheBookClass)。故事讲的是一个真实的故事：十二位美国妇女，为了丰富自己的知识，跟上时代，每个月都围绕一本书座谈一次，这样的座谈会后来发展成她们各自抒发对社会、家庭、丈夫的见解的碰头会。她们称这种会是“读书会”。这个活动从一九O八年开始，一直坚持到一九七二年。有位叫J.班纳德的太太，曾在会上讲述三十年代时，她丈夫要与保健医生的太太外出旅游，她是如何对待的。当时她没有哭闹，而是送丈夫踏上旅程，自己去和另一位丈夫聊天。这样做，当时有的人不理解。但是她和丈夫都同意一个观点：夫妻之间不仅要能给对方提供与别人交往和旅游的机会，而且要给对方一个做这种事的许可。这样使双方认为自己的婚姻是自由的，彼此是相爱和了解的。书评家认为在美国妇女解放运动尚未完全兴起时，能有这种认识是比较特殊的，也是可贵的。
今年九十三岁高龄的班纳德太太是唯一在世的读书会成员，她的儿子曾是作者的同学。她曾对作者说“读书会的活动应该用一本书来做为结尾。”正是她的这种想法，鼓励作者写了这部书，传记性地描述了一群追求自由，探寻改革和要求进步的美国妇女当年的所作所为。
以写福尔摩斯侦探小说闻名于世的英国作家柯南·道尔，曾经写过一些其他作品，其中包括科学幻想小说，但大多湮没无闻。近年来他的一部被认为最优秀的科学幻想小说《被遗忘的世界》(TheLostWorld)，突然引起人们注意，苏联的书刊也专门作了介绍。这部小说一九一二年出版。内容是描写发现某一个前所未知的神奇世界的经过。令人惊异的是，过了六七十年，旅行家们居然在南美找到这样一个地方，据说酷似柯南·道尔的小说所写。柯南·道尔由此不仅以侦探小说作者，而且以一个预言家的身份闻名于世了。(瑰)
美国学者S.加布利克(SuziGab－lik)最近著《现代派失败了吗？》(HasModernismFailed？)一书。书由八篇散文组成，阐述作者对现代派艺术的看法。作者承认，现代派艺术现在走了下坡路，而这是现代资本主义社会使之如此的。社会环境使现代艺术发展成了多元化的自我表现，产生了后现实主义。资本主义社会既要保持有价值的传统及其不朽的艺术品的发展，又要通过艺术来表现资本主义自已，这是一对矛盾，而后现实主义正是这对矛盾的产物。作家在书中呼吁，艺术家应是社会上道德转化的代表，要重新认识自己创造艺术的价值。至于现代派是否失败了的问题，作者认为，这要看什么标准和出发点。不应按过去的艺术是否给人类社会带来愉快或悲伤来考虑，而应考虑艺术能否反映社会的成功与失败。
建筑学是一门艺术，如何把它深入浅出地介绍给一般读者，这是S.阿伯克龙比(StanleyAbercrombie)最近著书《建筑艺术》(ArchitectureasArt)的目的之一。书中有大量作者考察得来的实例，包括阿拉伯地区的大谷仓，尼泊尔的庙宇，旧式图书馆，俄罗斯教堂。作者指出，建筑美不仅指复杂的雕塑和多变的型体，象埃及的金字塔和密执安石油提炼厂的建筑造型都说明，往往一些最简单的几何体能发挥最美的效果，其主要原因之一是，建筑物的美是原建筑体与周围环境及其本身的实用意义所决定的，而周围环境有时起着主要作用。阿伯克龙比的书不仅对普及建筑美学而且对城市设计提出值得慎重思考的问题。(伊)
莫斯科的高尔基博物馆收藏高尔基作品的和他组织绘制的苏联文学作品插图二千张，出诸约五十位著名画家的手笔，这是苏俄书籍插图史的一笔重要财富。最近苏联《书的世界》杂志上刊文介绍这些插图的情况。
高尔基一贯重视给文学作品加插图，特别主张给普及版图书加插图。二十世纪初，他打算出版一套“廉价丛书”，请名画家列宾作插图。列宾后来让自己的学生完成，质量不高，高尔基对此很不满意。十月革命后，高尔基又主张出版一套类似的丛书，邀约了很多第一流画家为它画插图。这套丛书一直出到五十年代。
高尔基耐心扶植青年画家绘制插图。库克雷尼克赛(库普里扬诺夫等三人的集体笔名)还未成名前，高尔基就将自己的新作《克里姆·萨姆金》交给他们画插图。这三位画家后来回忆说，“要是当年没有高尔基，我们的今天的道路会全然不同”，
六十年代末期以来，苏联重视高尔基的浪漫主义的作品，产生了不少有意义的插图。画家积极寻求新的表现手法，创作符号式的形象和寓意式的形象，而又具有巨大的思想内涵。这个倾向的始作俑者为奥雅(A.Oя)、马凯耶夫(B.Mакеев)和沃洛维奇(B.Boлович)等人。这些作品近年来得到很高的评价。(艳)
苏联诗人伊戈尔·沃尔金(игоpъводгин)近几年写了一部关于陀斯妥耶夫斯基的著作：《陀斯妥耶夫斯基的最后一年》(ДоcдеднийгодДocтое－Bскоrо)，全书还未完成，即已在苏联舆论界引起注意。从一九八一年以来，已有三、四家报刊先行发表其中的若干章节，据说全书将于一九八五年由“苏联作家”出版社出版。
沃尔金于六十年代初在诗坛崭露头角，当时年仅二十，是莫斯科大学历史系的学生。一九六五年“青年近卫军”出版社出版了他的第一本诗集，当时老一辈诗人对他评价不一，有人认为他“书卷气十足”。以后，在一些老诗人的帮助、扶掖下，他克服了自己的毛病，同时得到了学位，成为一个年轻的学者，并在莫斯科大学新闻系任教。
沃尔金的这部新著，论者评价极高，有人认为其中体现以下几种特点的“少见的、非常有发展前途的结合”：思想的成熟性，研究历史所应有的精确性，广博的语文修养，对作品实质的理解，活跃的想象力，善于抓住隐藏在行为背后的精神活动的能力，以及独特的文风，等等。(桃)
美国人吉因(DonaldKeene)写的日本文学史在八年前出版了一卷《锁国》(WorldwithinWalls，又译《围墙里的世界》)，介绍并论述一六○○——一八六七年间的日本文学。现代部分《西向曙光》(DawntotheWest)论述一八六八年明治维新到一九四五年战败时期的日本文学，近已分两册出版。上册讲小说，下册讲诗歌、戏剧和文学评论。现在作者正在撰写论述十五世纪文学的一卷。这个从一九六六年开始实施的写作计划要二十年完成。(木)
最近纽约牛津大学出版社出版了由十一位莎士比亚专家写成的《分裂的王国：莎士比亚<李尔王>的两个版本》(TheDivesionoftheKingdom：Shakespear’sTwoVersionsofKingLear)。《李尔王》版本的问题，莎剧研究界早已有争议。一些编辑一直把一六二三年的对开本当成标准的版本，而认为一六○八年的四开本是演员根据记忆和剧本稿编造的。这一见解，保持至今。使问题复杂化的是，在一七二五年，莎剧的编辑从戏剧的效果考虑，在对开本中插进约三百行四开本版中的诗。很多普通读者因而提出疑问，是不是莎士比亚重新写了本《李尔王》。现在，专家们已经作出结论：一六○八年的四开本是原始版本，而一六二二年的对开本是莎翁在看过演出后自己修改的。
美国人L.奥金克洛斯(LouisAuchinc1oss)以第一人称的手法新写小说《读书会》(TheBookClass)。故事讲的是一个真实的故事：十二位美国妇女，为了丰富自己的知识，跟上时代，每个月都围绕一本书座谈一次，这样的座谈会后来发展成她们各自抒发对社会、家庭、丈夫的见解的碰头会。她们称这种会是“读书会”。这个活动从一九O八年开始，一直坚持到一九七二年。有位叫J.班纳德的太太，曾在会上讲述三十年代时，她丈夫要与保健医生的太太外出旅游，她是如何对待的。当时她没有哭闹，而是送丈夫踏上旅程，自己去和另一位丈夫聊天。这样做，当时有的人不理解。但是她和丈夫都同意一个观点：夫妻之间不仅要能给对方提供与别人交往和旅游的机会，而且要给对方一个做这种事的许可。这样使双方认为自己的婚姻是自由的，彼此是相爱和了解的。书评家认为在美国妇女解放运动尚未完全兴起时，能有这种认识是比较特殊的，也是可贵的。
今年九十三岁高龄的班纳德太太是唯一在世的读书会成员，她的儿子曾是作者的同学。她曾对作者说“读书会的活动应该用一本书来做为结尾。”正是她的这种想法，鼓励作者写了这部书，传记性地描述了一群追求自由，探寻改革和要求进步的美国妇女当年的所作所为。
以写福尔摩斯侦探小说闻名于世的英国作家柯南·道尔，曾经写过一些其他作品，其中包括科学幻想小说，但大多湮没无闻。近年来他的一部被认为最优秀的科学幻想小说《被遗忘的世界》(TheLostWorld)，突然引起人们注意，苏联的书刊也专门作了介绍。这部小说一九一二年出版。内容是描写发现某一个前所未知的神奇世界的经过。令人惊异的是，过了六七十年，旅行家们居然在南美找到这样一个地方，据说酷似柯南·道尔的小说所写。柯南·道尔由此不仅以侦探小说作者，而且以一个预言家的身份闻名于世了。(瑰)
美国学者S.加布利克(SuziGab－lik)最近著《现代派失败了吗？》(HasModernismFailed？)一书。书由八篇散文组成，阐述作者对现代派艺术的看法。作者承认，现代派艺术现在走了下坡路，而这是现代资本主义社会使之如此的。社会环境使现代艺术发展成了多元化的自我表现，产生了后现实主义。资本主义社会既要保持有价值的传统及其不朽的艺术品的发展，又要通过艺术来表现资本主义自已，这是一对矛盾，而后现实主义正是这对矛盾的产物。作家在书中呼吁，艺术家应是社会上道德转化的代表，要重新认识自己创造艺术的价值。至于现代派是否失败了的问题，作者认为，这要看什么标准和出发点。不应按过去的艺术是否给人类社会带来愉快或悲伤来考虑，而应考虑艺术能否反映社会的成功与失败。
建筑学是一门艺术，如何把它深入浅出地介绍给一般读者，这是S.阿伯克龙比(StanleyAbercrombie)最近著书《建筑艺术》(ArchitectureasArt)的目的之一。书中有大量作者考察得来的实例，包括阿拉伯地区的大谷仓，尼泊尔的庙宇，旧式图书馆，俄罗斯教堂。作者指出，建筑美不仅指复杂的雕塑和多变的型体，象埃及的金字塔和密执安石油提炼厂的建筑造型都说明，往往一些最简单的几何体能发挥最美的效果，其主要原因之一是，建筑物的美是原建筑体与周围环境及其本身的实用意义所决定的，而周围环境有时起着主要作用。阿伯克龙比的书不仅对普及建筑美学而且对城市设计提出值得慎重思考的问题。(伊)
莫斯科的高尔基博物馆收藏高尔基作品的和他组织绘制的苏联文学作品插图二千张，出诸约五十位著名画家的手笔，这是苏俄书籍插图史的一笔重要财富。最近苏联《书的世界》杂志上刊文介绍这些插图的情况。
高尔基一贯重视给文学作品加插图，特别主张给普及版图书加插图。二十世纪初，他打算出版一套“廉价丛书”，请名画家列宾作插图。列宾后来让自己的学生完成，质量不高，高尔基对此很不满意。十月革命后，高尔基又主张出版一套类似的丛书，邀约了很多第一流画家为它画插图。这套丛书一直出到五十年代。
高尔基耐心扶植青年画家绘制插图。库克雷尼克赛(库普里扬诺夫等三人的集体笔名)还未成名前，高尔基就将自己的新作《克里姆·萨姆金》交给他们画插图。这三位画家后来回忆说，“要是当年没有高尔基，我们的今天的道路会全然不同”，
六十年代末期以来，苏联重视高尔基的浪漫主义的作品，产生了不少有意义的插图。画家积极寻求新的表现手法，创作符号式的形象和寓意式的形象，而又具有巨大的思想内涵。这个倾向的始作俑者为奥雅(A.Oя)、马凯耶夫(B.Mакеев)和沃洛维奇(B.Boлович)等人。这些作品近年来得到很高的评价。(艳)