从符号学审视媒介语言的社会文化内涵

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  【摘要】在媒介给受众和社会带来不可估量影响的今天,作为信息传递方式的媒介语言成为我们获取和传递信息的关键。本文从符号学的审视角度,从符号的特点、对符号的认识、符号的分类和符号的外延和内涵四个方面来揭示媒介语言所蕴含的社会文化内涵。
  【关键词】媒介;符号;语言;文化
  【中图分类号】G2 【文献标识码】A
  【文章编号】1007-4309(2013)01-0067-2
  媒介是信息的载体,是意义输送的纽带。报纸是通过文字与图片把意义传送给读者,电视通过声音与图像把意义传递给观众,电影通过更丰富的手段传递意义,除了人物对白、画面、音响以外,还有叙事角度、剪辑手法、配乐,等等。这些媒介通过不同的载体将信息传递给了众多的受众,在“我们的世界”和“我们”之间架起了一座沟通的桥梁。在媒介给受众和社会带来不可估量的影响的今天,我们不得不思考大众媒介将信息传递给受众的方式的文化内涵即媒介语言的内涵。
  一、 媒介语言的界定
  了解什么是媒介语言需要弄清语言与媒介语言的差异,不能简单地把媒介语言等同于语言。语言有狭义与广义之分,狭义的语言是人际间沟通的语言符号,主要指传统意义上的听说读写的语言交流活动。广义的语言比传统语言要广得多,它不是用于人际传播的符号,而是用于大众传播的符号,受众更多,而且它是信息与娱乐的表现方式。我们可以把广义的语言理解为媒介语言。广义的语言可以分为视觉语言与听觉语言,但它们包括的内容更广,视觉语言除了文字以外,还有图片、照片、动态画面、形象设计、壁画、雕刻等多种形式;听觉语言除了话音之外,还有音乐、音响效果、背景音乐等多种形式。媒介语言形式已经摆脱了传统的语言文字的形态,大都与现代媒介技术、传播方式密切相连,是大众传播的语言。
  媒介语言可以是文字的,也可以是非文字的。在媒介语言中,颜色也是被频繁使用的。颜色的不同给人们的感觉就不用,告诉人们的信息也不同。彩色照片有现代感、实物感,让人觉得真实,与现实生活贴近,而黑白照片有历史感、怀旧感,让人觉得它呈现的是发生在过去的事件。
  综合以上可以得出,媒介语言主要是指大众媒介使用的语言,包括所有表达意义的符号、惯例、代码等。因为符号在当代传播中具有特别重要的地位,所以下面主要从符号学的审视角度来解读媒介语言的社会文化内涵。
  二、 符号学的审视角度
  语言是人类最重要的符号系统,它是向人们表达意义、传递信息的基本工具。但除了语言符号系统以外,其他符号系统也丰富着我们的世界,非语言形式的符号系统也能像语言形式一样进行研究。所有的符号是传播研究的基础,它是媒介内容的构成元素,当代的符号学研究已经远远超越了语言符号研究的范围。
  1.符号的特点
  符号是具体的,符号所传达的意义可能是抽象的,也可能是具体的。符号有四个主要特点:(1)符号必须有具体的形状,即物理形状,如书写文字、空中的声音、红绿灯、发型等,这些具体形状的名称称为能指,如汉字中的“玫瑰”指的是玫瑰花这种植物。(2)符号必须表达一个概念,这个概念就是符号的意义,它通常是抽象的。不同的语言符号,可以表达同一个概念,如汉语中的“玫瑰”和英语中的“rose”所表达的是同一概念。(3)在特定的语境中使用时,符号有其真正的所指物。也就是说,在通用的抽象的概括意义之下,符号用于指代某个具体的事物,它是符号概念的具体体现。比如,我说“我买了一只百合花”,其中的“百合”已经不再是一个笼统的概念了,它是一朵非常具体的百合,是我手中拿着的这朵百合。(4)符号的意义必须被某个群体所接受并使用,即符号要得到社会的认同,如文字符号,只限于个人使用的符号是没有社会意义的。
  2.对符号的认识
  从语言的角度,人们对符号学有三种认识。第一种认识是:世界的万物是由语言来划分的,各种范畴由语言来界定。某些范畴因语言的不同,其界定比较模糊,而符号比语言更能传递意义,而且更较为直接、精确。如中文说“他买了一辆新车”,其中的语言符号“车”可能是英文中的car、van等,也可能是bike。由此可见,汉语范畴的划分更笼统,而英语更为细化。由于文化的差异,语言符号所指的概念是不能完全等同的,当跨文化交流中出现概念模糊或不对等现象时,非语言符号便是解决此冲突的一种手段。
  第二个认识是:人们对社会现实认识的建构与成型是通过语言文字与符号进行的。以前人们普遍认为只有语言完成这项工作,而符号学指出语言和符号共同完成了人们对现实世界的认识。
  第三个认识是:符合比语言更能恰当地表达社会生成意义。符号比语言更能表现群体想要表达的共同意义。在跨文化传播的过程中,符号可以超越语言,帮助使用不同语言的人们进行沟通。比如,在国际机场,符号比语言更为通用,在有不同国别的人聚集的场所,图像符号一般多于文字,或者符号和文字并用,这体现了符号具有跨越国界、文化、语言的社会共同含义。
  3.符号的分类
  美国符号学研究先驱皮尔斯把符号分为四类,这种分类方法对传播学的研究有深远的意义。(1)任意符号,指书面语言与口语文字,当然当代的数码技术也是由任意符号构成的(2)像似符号,也叫图像符号,它是具体的图像或照片,是对人物与事物的真实写真。(3)指示符号,这种符号代表一种现象或行为方式的局部,灯光就是黑夜降临这一现象的局部表现,浓烟则是大火的局部特征。(4)象征符号,这是一种抽象的符合,表达的是抽象意义。虽然符号与所指物有一定的联系,但通常是非直接的联系,例如,自由女神像可以象征自由,也可以象征纽约,这些象征意义与其本身的联系并不是直接的。在天气预报中,象征符号用得比较多。在新闻、电视剧、电影、网络等媒介中这几类符号都是综合地被运用的。
  在法国符号学家罗兰.巴尔特的经典著作《符号帝国》中,他指出符号是信息传播的载体,是传播者与受众之间的桥梁,同时他对符号在媒介形式中的运用有五个基本的观点。(1)对于符号的理解需要依赖社会文化知识。(2)对媒介的符号的统一认识受到社会文化环境的限制,符号的意义必须得到特定群体的认可才能得以实现。(3)符号通过差异系统来传达意义。一为什么是一,就是因为还存在二、三和四,必须通过比较、对应才能看出符号的意义。(4)符号通过外延与内涵共同表达意义。(5)符号和受众的社会层次、知识结构、心理状态密切相关,对它的接受和理解可能会因为“解读者”的不同而不同。由于受众不同,符号的意义可能是完全模糊的、多义的、变化的,因此,媒介符号的意义并不能像设计者预想的那样完全被受众所接受并认可。由此可知,在媒介符号的背后是社会文化,符号因文化而精彩与灵动,文化因符号而传播与传承。
  4.符号的外延与内涵
  理解媒介的外延与内涵对于媒介语言的设计与使用非常重要。符号的外延是指符号的直接含义,内涵则是指符号的间接含义。符号的内涵有分为文化内涵与个人内涵,文化内涵强调符号与社会文化的密切关系,相同符号常常因为文化的不同,其内涵不同,符号的象征意义也不同。在电影《大红灯笼高高挂》中,高挂的灯笼就体现了山西社会文化的意义。再拿颜色符号为例,无论在什么社会文化环境中,红色、黑色和白色是颜色的分类,它们的外延是相同的,但它们的内涵会因文化的不同而有所差异。首先,红色与白色在不同国别的婚礼上有不同的含义,在产同的中国婚礼上新娘穿红色礼服,而在英美等西方国家,新娘则穿白色礼服。在看白色和黑色在葬礼上的差异,在中国农村的葬礼上,我们从电影、电视剧中看到,参加葬礼的人一般穿白色,而在西方葬礼上人们通常只穿黑色,这就是颜色的文化内涵。
  文化在媒介语言的信息传递与理解过程中起到了很重要的作用,不同的社会文化决定了媒介语言的不同形式,相同的媒介语言在不同的社会文化中有不同的解读。媒介工作者要运用符号学的知识思考、设计媒介语言,尽力挖掘隐藏在媒介语言背后的文化内涵,使受众眼中的世界离真实的客观世界不再那么遥远。
  【参考文献】
  [1]翟丽霞,刘文菊.皮尔斯符号学理论思想的语言学阐释[J].济南大学学报,2005.
  [2]李彬.符号透视;传播内容的本体诠释[M].上海:复旦大学出版社,2003.
  【作者简介】刘杨:东北师范大学新闻与传播专业2012级研究生。
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