春去秋来，花开花谢，时光飞逝而去，我又走进了秋里。凉凉的风婆娑起舞，身边的树影起伏。恍惚间，一片黄绿夹杂的叶子，飘入眼中，沉入心底。是“我言秋日胜春朝”还是“自古逢秋悲寂寥”，无从得知。不如学学知足的苏东坡吧！“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有……而吾与子之所共适。”人生百年，应尽情欢笑，享受眼前，活在当下，留得款款清欢。
　　知足者不攀、不比、不奢求，因而常乐。我们要摒弃心头的一切烦扰，以积极的心态去迎接每一天。我们不知足的根源在于盲目的攀比，衣食住行、父母朋友，一切可以攀比的都被我们“充分利用”了。非名牌不穿，非名牌不用，非进口不吃，名牌俨然成为一个人身份的象征。在物价日益上涨，品牌效应日益壮大的今天，那些太过虚荣的人又怎能知足！因而要做一个知足者，就必须摆正心态，父母所给是一种帮助而不是责任，只有调整好自己，才能享受生活的美好。
　　知足者不叹、不怨、不仇恨，因而常乐。正如宋荣子，“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”，超然物外，即使身处非议之中，也无谓闲言碎语。古代不少为官为宦的大家，贬官后终免不了从此消沉。柳宗元在写《小石潭记》时，被贬柳州7年，7年来，他竭力调整自己，企图东山再起。因而，他初见小石潭的心情是平静的，但这种努力装出的平静，终究被小石潭的幽深氛围所打破，涕泗横流，不过如此。
　　或许对他们而言，不站在权力的顶峰是一种对理想的不忠贞。然而，越过千年的帷幕，我们所看见的是一群斗争失败者的叹息罢了。若是他们能够放得下自己的雄心抱负，甘愿过野鹤闲云的惬意生活，恐怕要比这长吁短叹来得快乐。
　　知足者不想、不贪、不严苛，因而常乐。知足者之所以知足，就在于他们内心没有太多的欲念，没有“非得不可”的执念。尽力了，得不到，就罢了。安于现状并不是一种得过且过，知足只是内心追求的外在表现。正如陶渊明甘愿种豆南山下，不再留恋官场，他一样活得很悠闲自在。“小隐隐于林”，曾经也有不少隐士隐居野外，或是为了追求西方极乐，或是为了避免世俗浸染，抑或是渴求而已，但无论如何，他们只要蜗居在自己划定的小角落里，依然活得快乐。倘若卧龙不出山，他也不会为天下人所顶礼膜拜，也就不必受到重负，受到败军之际精神上的折磨。
　　思考的琐碎之事过多，享受快乐的时间便会越少。“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。”这何尝不是一种快乐。快乐人人都有，但只有知足者，才能常常快乐！
　　苏沐留言
　　苏轼有诗云：“人间有味是清欢。”清欢，即清淡的欢愉。要拥有清欢则意味着要有一种风淡云轻的心态。当你不再把追逐名利看重，不再将别人的眼光看重，你会轻松无比，会顿时觉得身轻如燕。就像作者所说：“人生百年，应尽情浅笑，享受眼前，活在当下，留得款款清欢。”短短一生，无须在意过多，即便被贬、不受重视，也不必消沉悲寂。“知足者常乐”世人皆知，能做到者却寥寥无几。不妨看看此文，将清欢放于心间，尽享人间美景。