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封建时代的官场上,官员们向上级或皇帝汇报时,说真话者有之,睁眼说瞎话者亦有之。
且说唐代宗(李豫)大历十二年(777年),那一年秋季淫雨霏霏,京畿一帶发生了涝灾。十月,京兆尹(首都市长)黎幹上奏说,今年秋雨连绵,雨水过多,庄稼涝了。可是,户部侍郞(财政部副部长)韩滉却说“秋霖不损稼”,指责黎幹所说与事实不符。唐代宗感到难以判明是非,便派御史前去视察核实。御史调研回来后禀奏说:“所损凡三万余顷。”这证实黎幹所言不假,三万多顷农田受灾,可苦了农户千万家啊……
不料这时又有两人上奏:渭南县令刘澡为了奉承韩滉,在奏报中说“县境苗独不损”(唯独渭南县境内的禾苗没有受损);御史赵计所奏也与刘澡相同,二人一唱一和,这使唐代宗越发感到奇怪,禁不住说道:“霖雨溥博(普遍而多),岂得渭南独无!”意思是说,大雨接连下了多日,分布区域又广,难道单单渭南没有!于是再命御史朱敖前去查验,结果查明渭南实际受损庄稼达三千多顷。听了这个汇报,代宗十分痛心,长长叹了一口气说:“县令,字人(抚养人民)之官,不损犹应言损,乃不仁如是乎!”意思是说,身为父母官的县令,境内无灾一般也会说有灾,现在反将有灾说成无灾,没想到他们竟不仁到这种地步!
韩滉当时还兼任度支郞中,掌管国家财政收支,他瞒荒不报,是怕农户减免税收,影响自己为官的“政绩”。此前他怕盐户减税,不但隐瞒“秋霖败盐”的灾情,而且谎报说,雨多不害盐,“仍有瑞盐生”,照样产出上好的“瑞盐”极品。此公身为财政大臣,一言一行都关系到国计民生,可他为了一己之利,竟不顾百姓死活,否认涝害损民,真是胆大包天。可笑又可恨的是,刘澡、赵计也紧相呼应,撒下弥天大谎,可见这几个人都是目中无法,心中无民。然而更可叹的是,唐代宗赏罚不明,说实话的黎幹等人没有得到奖赏,虽然也将说假话的刘澡贬为南浦县尉,将赵计贬为澧州司户,但是却不问韩滉的罪。(参见《资治通鉴》卷225)
历史常常有惊人的相似,唐代宗之后过了近百年,又有人虚报灾情。唐僖宗(李儇)乾符二年(875年)七月,蝗灾发生——“蝗自东而西,蔽日,所过赤地。”(《资治通鉴》卷252)可是,京兆尹杨知至上奏说:“蝗入京畿(国都及其周围千里以内的地区),不食稼,皆抱荆棘而死。”这个杨知至创造了“蝗虫飞来不吃庄稼,都抱着荆棘死去”的神话,不但朝中无人反驳,居然连宰相也表示认同、祝贺。唐僖宗是一个游乐无度、荒于政事的皇帝,也就听凭撒谎者的糊弄了。
历史的记录里远不止上述两个例子。明明发生了旱情、涝灾、虫害或其它事故,可总有一些大小官吏居心不良,竟然隐瞒真相,口吐莲花,把坏事美化为好景。然而,使人寒心的是,弄虚作假者不被识破,或者识破了也不受处罚,甚至有的反而升迁,于是这“睁眼说瞎话”遂成了封建专制下的官场陋习和顽症,真是可悲也夫!
人们常说,从历史里可以照见今人今事。今天在我们的周围,可能不会再有人胡诌什么“蝗虫不食稼”,但是决不能说“睁眼说瞎话”的现象已经绝迹了。比如主观主义者,凡事不调查不研究,就想当然地发议论,指手画脚,胡乱作为;再如官僚主义者,出了事怕担责任,瞒天过海“捂盖子”,假账虚报“玩数字”,岂管人命关天;还有形式主义者,脱离群众,脱离实际,搞“泡沫工程”,报喜不报忧……诸如此类,与韩滉之流的“睁眼说瞎话”相比,可谓旧曲新唱,花样百出。不要天真地以为年年打假,那些假冒伪劣已经统统死光了。殊不知,包括谣言、瞎话在内的假的东西,它们很有可能还会乘隙冒出来欺世惑众。人们当保持足够的警惕。
杨树山/图
且说唐代宗(李豫)大历十二年(777年),那一年秋季淫雨霏霏,京畿一帶发生了涝灾。十月,京兆尹(首都市长)黎幹上奏说,今年秋雨连绵,雨水过多,庄稼涝了。可是,户部侍郞(财政部副部长)韩滉却说“秋霖不损稼”,指责黎幹所说与事实不符。唐代宗感到难以判明是非,便派御史前去视察核实。御史调研回来后禀奏说:“所损凡三万余顷。”这证实黎幹所言不假,三万多顷农田受灾,可苦了农户千万家啊……
不料这时又有两人上奏:渭南县令刘澡为了奉承韩滉,在奏报中说“县境苗独不损”(唯独渭南县境内的禾苗没有受损);御史赵计所奏也与刘澡相同,二人一唱一和,这使唐代宗越发感到奇怪,禁不住说道:“霖雨溥博(普遍而多),岂得渭南独无!”意思是说,大雨接连下了多日,分布区域又广,难道单单渭南没有!于是再命御史朱敖前去查验,结果查明渭南实际受损庄稼达三千多顷。听了这个汇报,代宗十分痛心,长长叹了一口气说:“县令,字人(抚养人民)之官,不损犹应言损,乃不仁如是乎!”意思是说,身为父母官的县令,境内无灾一般也会说有灾,现在反将有灾说成无灾,没想到他们竟不仁到这种地步!
韩滉当时还兼任度支郞中,掌管国家财政收支,他瞒荒不报,是怕农户减免税收,影响自己为官的“政绩”。此前他怕盐户减税,不但隐瞒“秋霖败盐”的灾情,而且谎报说,雨多不害盐,“仍有瑞盐生”,照样产出上好的“瑞盐”极品。此公身为财政大臣,一言一行都关系到国计民生,可他为了一己之利,竟不顾百姓死活,否认涝害损民,真是胆大包天。可笑又可恨的是,刘澡、赵计也紧相呼应,撒下弥天大谎,可见这几个人都是目中无法,心中无民。然而更可叹的是,唐代宗赏罚不明,说实话的黎幹等人没有得到奖赏,虽然也将说假话的刘澡贬为南浦县尉,将赵计贬为澧州司户,但是却不问韩滉的罪。(参见《资治通鉴》卷225)
历史常常有惊人的相似,唐代宗之后过了近百年,又有人虚报灾情。唐僖宗(李儇)乾符二年(875年)七月,蝗灾发生——“蝗自东而西,蔽日,所过赤地。”(《资治通鉴》卷252)可是,京兆尹杨知至上奏说:“蝗入京畿(国都及其周围千里以内的地区),不食稼,皆抱荆棘而死。”这个杨知至创造了“蝗虫飞来不吃庄稼,都抱着荆棘死去”的神话,不但朝中无人反驳,居然连宰相也表示认同、祝贺。唐僖宗是一个游乐无度、荒于政事的皇帝,也就听凭撒谎者的糊弄了。
历史的记录里远不止上述两个例子。明明发生了旱情、涝灾、虫害或其它事故,可总有一些大小官吏居心不良,竟然隐瞒真相,口吐莲花,把坏事美化为好景。然而,使人寒心的是,弄虚作假者不被识破,或者识破了也不受处罚,甚至有的反而升迁,于是这“睁眼说瞎话”遂成了封建专制下的官场陋习和顽症,真是可悲也夫!
人们常说,从历史里可以照见今人今事。今天在我们的周围,可能不会再有人胡诌什么“蝗虫不食稼”,但是决不能说“睁眼说瞎话”的现象已经绝迹了。比如主观主义者,凡事不调查不研究,就想当然地发议论,指手画脚,胡乱作为;再如官僚主义者,出了事怕担责任,瞒天过海“捂盖子”,假账虚报“玩数字”,岂管人命关天;还有形式主义者,脱离群众,脱离实际,搞“泡沫工程”,报喜不报忧……诸如此类,与韩滉之流的“睁眼说瞎话”相比,可谓旧曲新唱,花样百出。不要天真地以为年年打假,那些假冒伪劣已经统统死光了。殊不知,包括谣言、瞎话在内的假的东西,它们很有可能还会乘隙冒出来欺世惑众。人们当保持足够的警惕。
杨树山/图