论文部分内容阅读
[摘 要] 传统教育模式以传递知识为目的禁锢了学生思维的发展，笔者认为应改变传统教育模式，师生应平等交流、对话；学生对知识应活学活用，敢于质疑；增强学生独立思维的意识以发展学生的思维，增强学生创新能力。
[关键词] 教育理念 学生创新思维
传统的教学向来被视为是传递知识的事业，教学的主要内容也被约定为基础知识与基本技能的“双基训练”。传统教学的痼疾，就在于教师十分看重知识的传递而轻视思维能力的培养，老师过多地控制了学生的思维而剥夺了学生自由发展的精神空间。
传统教育模式的最大影响在于禁锢了学生的思维，使之形成定式，一本教材、几套试题，几年、甚至几十年不变，教师和学生在长期不变的教学中，使用不变的教学方法，去掌握不变的知识技能，长时间的重复过程无疑容易形成一套固定的考慮问题的模式和与之相应的经验，虽然在有些方面能促使学生更熟练地解决问题，但思维定式更多地是带给人们思维上的羁绊。
走出传统教学的阴影的出路在于对知识有一个合理的态度，同时关注学生的人格的构建。
教学虽与“知识”密切相关，教学虽负载了传递基础知识和基本技能训练的任务，但教学的根本目的却并不在于所谓的“双基训练”，而在于引导学生通过对知识的理解、运用从而发展思维。正如杜威曾经说过：“尽管一切思维的结果归结为知识，但知识的价值最终还是服从它在思维中的应用。因为我们并非生活在一个固定不变的完结了的世界，而是生活在一个向前发展中的世界，在这个世界上我们的主要任务是展望未来，而回顾过去——一切知识和思想不同，它是回顾过去的一一它的价值，在于使我们可靠地、安全地和有成效地去应付未来。”
如何在教学过程中来发展学生的思维，我们谈以下三点：
一、师生平等交流、对话
在我国教育中，历来强调“师道尊严”，尤其是当考试的大棒高悬于顶，学生与老师之间始终有着严格的上下、尊卑之分，有着轻易不可逾越的关系。教师往往要承担多种角色：不仅是教学过程的控制者，教学活动的组织者，教学内容的制定者，学生成绩的评判者，而且是绝对的权威，学生经常处于被动服从的位置，只需要按部就班地做老师让做的事情，而且严格遵守规定，不做老师没有让做的事就行了。
这样的教师，这样的学生，这样的师生关系构成的教育，如何生发出有创新精神，有自己的思想和见解的受教育者。我们认为，对话、交流与思考应当成为当前及今后不断创新的人们必然选择的一种生存方式。即使在教师和学生之间，也不意味着教师等于真理、等于知识，而学生不可能超越教师，不可能掌握教师所没有的知识；不意味着教师对于知识的选择和理解就是绝对正确和权威的。学生应该有自己的见解和评判，教师和学生之间应该可以在一个平台上进行交流和对话，甚至还可以鼓励学生向教师的知识和见解进行挑战和质疑。通过师生间的这种交流和对话，改变对教师权威的尊崇与引证的传统，树立起学生对权威敢于蔑视与反抗的信心，则不仅体现我们的教育对学生多了一些人文关怀的现代精神，更重要的是对学生久已失落的自我感受、自己加工信息、自己主动创造能力的召唤。
总之，师生之间平等的交流与对话，能够促使学生开启自主思维之门，拓展思维的宽度和广度，不断地超越自身，成为符合时代发展需要的，具有独到见解、富有创新性的新型人才。
二、读书而不为书累
我们的教育，应该在教给学生所需要的书本知识的同时，让学生对书本知识保持一种客观清醒的认识，能够“读书而不为书累”，达到辛弃疾“近来始觉古人书，信着金无是处”的境界。而我们的教育，由于以应试为目的，长久以来形成了以书本为中心的倾向，学生也形成了崇尚书本，“读死书”、“死读书”的极坏风气。
当然，不能否认，即使是在目前这样的信息时代，读书依然是人们获取间接经验、获取未知领域知识的最好方法。但我们强调的关键是读书不能成为书本的奴隶，不能淹没在书本知识的纸堆里，而要坚持孟轲所说“尽信书不如无书”。一些生活现象则提醒人们，妨碍人们学习的最大障碍，并不是未知的东西，而是已知的东西。一般情况下，一个人所受正规教育越多，他的专业知识也就越丰富；但从另一方面来说，他的思维受到束缚的可能性就越大。生活当中我们可以看到有一些“饱学之士”，天文地理、古今中外，博学广闻，无所不知，被喻为是“百科全书”式的人。但是，他们缺乏动手能力，不会与人相处，遇到问题束手无策。对于这样的人来说，除了书本上讲的内容之外，他们一无所知。相反，有另外一种人，他们并没有接受过高深的正规教育，甚至也没有读过很多的书，但却思维敏捷活跃，创新不断，最终成为有成就的人。
三、不盲从，能独立思维
我们的教育一直推崇的是培养听话顺从的乖学生，强调的是教育的整齐划一。为此我们使用同样的教学内容，同样的教育方法，同样的评价标准，要求、衡量着智力、爱好、兴趣和经历、基础迥异的学生。经过教育的加工之后，一个个原本各具特色、活生生的孩子变盛了标准件。不仅言行举止近似，连思维也出现一致、雷同。思维从众定式的产生无疑是教育强调统一性、忽视个性导向的必然结果。
思维的从众定式有利于惯常思维，有利于群体一致的行动。但是，受从众定式影响的思维不利于个体的独立思考和创新意识。在求同从众心理驱使下，学生只想求同，不敢求异，惧怕枪打出头鸟，怕成为众矢之的。他们不愿独立思考，不敢标新立异，人云亦云，从而最终走向简单模仿，走向因循守旧，走向安于平庸，而创造力和自主思维能力却无可挽回地萎缩了。
独立思维的起点是问题，具有问题意识是一个人有所创新的前提和基础。所谓问题就是末解的疑难或矛盾，就是理想与现实之间的差距。有问题就意味着对现实对现状的不满，就意味着有自己的思考。很难想象，一个没有任何问题的人会打破现状，超越常规。现代科学之父爱因斯坦更为深入地阐述了这个问题，他说：“提出一个问题往往比解决一个问题更为重要，因为解决一个问题也许仅是一个数学上的或实验上的技能而已，而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，却需要有创造性怕想象力，而且标志着科学的真正进步。”对于创造性较高的学生来说，一旦发现了问题，就会产生解决问题的需要和内驱力，产生一种心理上的不平衡，从而激起强烈的求知欲和好奇心、唤起内心创造的需求与兴趣，在强烈的创造动机的驱使下，激励他们进行积极自主的思考与创造，直到解决问题，达到创造的目的。然而，在标准化考试中习惯、喜好死记硬背方法的学生只能是因循守旧、墨守成规的人，只能是失落了问题意识、不思创新的。
爱因斯坦说过：“知识是死的，而学校却要为活人服务。”可谓一语中的。我们的院校教育应以培养、提高学生的思维能力为最终目的。
[关键词] 教育理念 学生创新思维
传统的教学向来被视为是传递知识的事业，教学的主要内容也被约定为基础知识与基本技能的“双基训练”。传统教学的痼疾，就在于教师十分看重知识的传递而轻视思维能力的培养，老师过多地控制了学生的思维而剥夺了学生自由发展的精神空间。
传统教育模式的最大影响在于禁锢了学生的思维，使之形成定式，一本教材、几套试题，几年、甚至几十年不变，教师和学生在长期不变的教学中，使用不变的教学方法，去掌握不变的知识技能，长时间的重复过程无疑容易形成一套固定的考慮问题的模式和与之相应的经验，虽然在有些方面能促使学生更熟练地解决问题，但思维定式更多地是带给人们思维上的羁绊。
走出传统教学的阴影的出路在于对知识有一个合理的态度，同时关注学生的人格的构建。
教学虽与“知识”密切相关，教学虽负载了传递基础知识和基本技能训练的任务，但教学的根本目的却并不在于所谓的“双基训练”，而在于引导学生通过对知识的理解、运用从而发展思维。正如杜威曾经说过：“尽管一切思维的结果归结为知识，但知识的价值最终还是服从它在思维中的应用。因为我们并非生活在一个固定不变的完结了的世界，而是生活在一个向前发展中的世界，在这个世界上我们的主要任务是展望未来，而回顾过去——一切知识和思想不同，它是回顾过去的一一它的价值，在于使我们可靠地、安全地和有成效地去应付未来。”
如何在教学过程中来发展学生的思维，我们谈以下三点：
一、师生平等交流、对话
在我国教育中，历来强调“师道尊严”，尤其是当考试的大棒高悬于顶，学生与老师之间始终有着严格的上下、尊卑之分，有着轻易不可逾越的关系。教师往往要承担多种角色：不仅是教学过程的控制者，教学活动的组织者，教学内容的制定者，学生成绩的评判者，而且是绝对的权威，学生经常处于被动服从的位置，只需要按部就班地做老师让做的事情，而且严格遵守规定，不做老师没有让做的事就行了。
这样的教师，这样的学生，这样的师生关系构成的教育，如何生发出有创新精神，有自己的思想和见解的受教育者。我们认为，对话、交流与思考应当成为当前及今后不断创新的人们必然选择的一种生存方式。即使在教师和学生之间，也不意味着教师等于真理、等于知识，而学生不可能超越教师，不可能掌握教师所没有的知识；不意味着教师对于知识的选择和理解就是绝对正确和权威的。学生应该有自己的见解和评判，教师和学生之间应该可以在一个平台上进行交流和对话，甚至还可以鼓励学生向教师的知识和见解进行挑战和质疑。通过师生间的这种交流和对话，改变对教师权威的尊崇与引证的传统，树立起学生对权威敢于蔑视与反抗的信心，则不仅体现我们的教育对学生多了一些人文关怀的现代精神，更重要的是对学生久已失落的自我感受、自己加工信息、自己主动创造能力的召唤。
总之，师生之间平等的交流与对话，能够促使学生开启自主思维之门，拓展思维的宽度和广度，不断地超越自身，成为符合时代发展需要的，具有独到见解、富有创新性的新型人才。
二、读书而不为书累
我们的教育，应该在教给学生所需要的书本知识的同时，让学生对书本知识保持一种客观清醒的认识，能够“读书而不为书累”，达到辛弃疾“近来始觉古人书，信着金无是处”的境界。而我们的教育，由于以应试为目的，长久以来形成了以书本为中心的倾向，学生也形成了崇尚书本，“读死书”、“死读书”的极坏风气。
当然，不能否认，即使是在目前这样的信息时代，读书依然是人们获取间接经验、获取未知领域知识的最好方法。但我们强调的关键是读书不能成为书本的奴隶，不能淹没在书本知识的纸堆里，而要坚持孟轲所说“尽信书不如无书”。一些生活现象则提醒人们，妨碍人们学习的最大障碍，并不是未知的东西，而是已知的东西。一般情况下，一个人所受正规教育越多，他的专业知识也就越丰富；但从另一方面来说，他的思维受到束缚的可能性就越大。生活当中我们可以看到有一些“饱学之士”，天文地理、古今中外，博学广闻，无所不知，被喻为是“百科全书”式的人。但是，他们缺乏动手能力，不会与人相处，遇到问题束手无策。对于这样的人来说，除了书本上讲的内容之外，他们一无所知。相反，有另外一种人，他们并没有接受过高深的正规教育，甚至也没有读过很多的书，但却思维敏捷活跃，创新不断，最终成为有成就的人。
三、不盲从，能独立思维
我们的教育一直推崇的是培养听话顺从的乖学生，强调的是教育的整齐划一。为此我们使用同样的教学内容，同样的教育方法，同样的评价标准，要求、衡量着智力、爱好、兴趣和经历、基础迥异的学生。经过教育的加工之后，一个个原本各具特色、活生生的孩子变盛了标准件。不仅言行举止近似，连思维也出现一致、雷同。思维从众定式的产生无疑是教育强调统一性、忽视个性导向的必然结果。
思维的从众定式有利于惯常思维，有利于群体一致的行动。但是，受从众定式影响的思维不利于个体的独立思考和创新意识。在求同从众心理驱使下，学生只想求同，不敢求异，惧怕枪打出头鸟，怕成为众矢之的。他们不愿独立思考，不敢标新立异，人云亦云，从而最终走向简单模仿，走向因循守旧，走向安于平庸，而创造力和自主思维能力却无可挽回地萎缩了。
独立思维的起点是问题，具有问题意识是一个人有所创新的前提和基础。所谓问题就是末解的疑难或矛盾，就是理想与现实之间的差距。有问题就意味着对现实对现状的不满，就意味着有自己的思考。很难想象，一个没有任何问题的人会打破现状，超越常规。现代科学之父爱因斯坦更为深入地阐述了这个问题，他说：“提出一个问题往往比解决一个问题更为重要，因为解决一个问题也许仅是一个数学上的或实验上的技能而已，而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，却需要有创造性怕想象力，而且标志着科学的真正进步。”对于创造性较高的学生来说，一旦发现了问题，就会产生解决问题的需要和内驱力，产生一种心理上的不平衡，从而激起强烈的求知欲和好奇心、唤起内心创造的需求与兴趣，在强烈的创造动机的驱使下，激励他们进行积极自主的思考与创造，直到解决问题，达到创造的目的。然而，在标准化考试中习惯、喜好死记硬背方法的学生只能是因循守旧、墨守成规的人，只能是失落了问题意识、不思创新的。
爱因斯坦说过：“知识是死的，而学校却要为活人服务。”可谓一语中的。我们的院校教育应以培养、提高学生的思维能力为最终目的。