中国传统文化中的和谐社会

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  摘 要:以儒家思想为主体的中国传统文化尚中贵和,追求的是一种人与人,人与天、自然相和谐的社会,而实现这样一种社会的途径,是通过礼、乐的教化。无讼是历代统治者所追求的一个政治理想,它长成于中国传统文化的土壤之上,自然地契合传统文化追求和谐的价值目标。因而无讼的理想便是要实现和谐,而以传统文化的视角看来,和谐也即意味着无讼。 全文查看链接 民众的纠纷无从发生,发生之后又自然消亡,便可以达致社会安定、治平的根本目标。“古代中国人由天道——自然——和谐的信仰出发,创造出一整套与众不同的价值体系。在处理纷繁的人际关系的时候,他们把宇宙的和谐奉为楷模。”””宇宙的和谐反映在政治理想上的一个方面就是无讼的状态,而以“五伦”为核心的“礼治”是宇宙的和谐的翻版,在中国传统文化的视野中,人的差异是自然的,以有差别的礼来调整人与人和人与社会之间的关系,必然也是自然的。 全文查看链接
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他喜欢浓烈的色彩,跳脱的笔触,喜欢在自己的作品中加上王冠    让·米歇尔·巴斯奎特这个名字最近又回到公众视线中。他的涂鸦《无题》于5月18日拍出1.1亿美元(约合人民币7.5亿元)高价,这是上世纪80年代之后,第一幅超过1亿美元的作品。  “黑人艺术家”“黑人毕加索”,这些标签他都不喜欢。巴斯奎特说,他只是艺术家,与肤色无关。至于“黑人毕加索”,這称呼并不让人引以为傲,听上去像是赞美,但在他看来
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[摘要]随着城市化的快速推进,失地农民问题越来越成为城市化进程中亟待解决的问题,本文对失地农民拒绝市民化的原因做了结构化的总结,对推动失地农民市民化的对策做了简要的分析,对农民权益、社会保障相关研究的走向做了初步的判断。  [关键词]失地农民;农民权益;市民化;社会保障  [中图分类号]F304.6 [文献标识码] A [文章编号] 1009 — 2234(2011)03 — 0063 — 02 
中国青年政治学院少年儿童研究所所长童小军指出:从广义上来说,凡是成长发展受到阻碍的儿童均可被归为困境儿童。随着我国对于儿童身心健康发展问题的研究深入,人们对于“健康”的定义有了更科学的认识。过去缺乏“读写障碍儿童”“沟通障碍儿童”“学习困难儿童”等专业概念,简单粗暴地将他们定义为“笨孩子”,那么,这类儿童的困境很难被提升为需要在公共领域来关注的事件。  (摘自2016年9月8日《人民日报》)
2001年5月中旬,警方接到一宗杀人案件报警电话,在将军澳的景林村靠近宝琳北路的一幢住宅单位内发现四尸命案,一家三口灭门以及孩子的钢琴老师。警方到现场后,勘察发现命案现场非常奇怪,尸体显示死者都是被刀具利器所杀,但是屋内血迹很少,也就是说喷溅现场不明显,但都是第一现场,男主人及妻子在卧室横卧,头部冲门方向,背对窗户,男主人的颈部被割开一个10厘米长的刀口,身上别无他伤,只有少量皮肤有破损血迹,气管
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[摘要]爱德华·卡尔早年从事外交工作,同时在政治和历史方面卓有建树。他的《20年危机》被视为国际关系领域的经典著作,他本人也基本上被视为国际关系现实主义学派的代表人物。在历史学方面,著有《两次世界大战之间的国际关系:1919-1939》和《历史是什么?》,后者展现了卡尔的历史观。他本人的历史观与其政治观在方法论上有相通之处,都采用了两分法。但是,相比进步的历史观,卡尔在政治观上更为悲观,过多的强调
故宫博物院  作品名称:《风之痕-1》  荣誉奖项:2016首届中国海宁百里钱塘国际雕塑大展金奖  作品材质:不锈钢  创作年代:2016年  雍韬点评:  作为从大草原上走出来的青年艺术家,冯崇利心怀虔敬地对中国传统文化有着无比真挚的热爱。几年来。他以“矛盾,相容,冲撞,共生”等主题为切入点。在自然与工业,传统与现代的对抗与融合中,借助立体造型这一有意味的形式,探讨当下社会中的人文与生态关系,诠