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教人为善去恶是道德教化的核心，儒家将此分为理论层面上探讨恶的来源问题与实践层面上践行去恶的功夫问题。阳明提出气是性的表现，抛弃了理学家主张的气是恶的来源，从而在理论层面上取消了恶的来源；他又以致良知的简易功夫取消了去恶功夫的独立地位，这就不可避免地导致了儒家道德教化的全面危机。
恶的消解——阳明心学如何导致儒家道德教化的全面危机
【摘 要】
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教人为善去恶是道德教化的核心，儒家将此分为理论层面上探讨恶的来源问题与实践层面上践行去恶的功夫问题。阳明提出气是性的表现，抛弃了理学家主张的气是恶的来源，从而在理论层
【机 构】
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同济大学文法学院
【出 处】
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陕西师范大学学报(哲学社会科学版)
【发表日期】
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2006年3期
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