【摘 要】
：
为解决基层宣讲工作“在哪讲”“谁来讲”“如何讲”,莱芜区以“群众在哪里,宣讲工作就延伸到哪里”为目标,以一杯“理论热茶”,建树党群亲关系,以一杯“暖心好茶”,倡颂文明新风尚,着力打造“大碗茶”宣讲品牌.rn用活基层一线阵地.围绕“亲”做文章,“大碗茶”架起暖心桥,筑牢基层宣讲阵地.在人流相对集中的地方建立“大碗茶”流动驿站,服务范围辐射全区.在“大碗茶”固定驿站里,宣讲员们利用与群众喝一杯热茶的工夫,让群众歇歇脚、听听事、讲讲理,助推党的最新创新理论第一时间准确领悟、第一时间传达学习、第一时间宣传落地.
论文部分内容阅读
为解决基层宣讲工作“在哪讲”“谁来讲”“如何讲”,莱芜区以“群众在哪里,宣讲工作就延伸到哪里”为目标,以一杯“理论热茶”,建树党群亲关系,以一杯“暖心好茶”,倡颂文明新风尚,着力打造“大碗茶”宣讲品牌.rn用活基层一线阵地.围绕“亲”做文章,“大碗茶”架起暖心桥,筑牢基层宣讲阵地.在人流相对集中的地方建立“大碗茶”流动驿站,服务范围辐射全区.在“大碗茶”固定驿站里,宣讲员们利用与群众喝一杯热茶的工夫,让群众歇歇脚、听听事、讲讲理,助推党的最新创新理论第一时间准确领悟、第一时间传达学习、第一时间宣传落地.
其他文献
史学论文的文字问题,不单纯是如何表述的问题.史学研究必须以史料为基础,引用材料必不可少.所以,一定程度上说,史学论文的文字,与如何引证和解读、辨析材料有直接关系.材料和引文多了,文字表述的难度自然增大,提高可读性的要求也就相应提高;反之,史料单薄,资料功夫不到,即使论文看上去逻辑清晰,结构严谨,读起来十分顺畅,也会因流于空疏而受到苛责.可见,处理好文字表述与史料引证之间的复杂关系,并非易事.这里想根据早年的编辑经验和个人写作的感悟,谈几点看法.
本文主要基于日方史料,对近代日中关系恶化过程中,自认为“和平旗手”的日本基督徒的言行变化加以考察.近代日中两国的基督教都源起于欧美传教士的传播,进入20世纪,两国基督教开始共同面对“独立”的课题,并在“爱”“和平”等信仰之下,逐渐展开多方面的交流.不过,随着九一八事变、卢沟桥事变的爆发,两国基督教的交流变质为日本基督徒对中国的“教化”,现实中日本对中国的政治、经济统治也被解释为“神的意志”.与此同时,“本土化”的“日本式基督教”日益形成,并强调自身的优越性,使得作为世界性、普遍性宗教的基督教在日本急剧“民
《春秋公羊传》在两汉具有“宪法”一样的重要地位,对塑造汉代政治思想与制度具有重要影响,是汉代人士处理重大政治事件时常引用的儒家经典之一.如借阐释“春王正月”,倡导大一统局面、主张“受命之王必改制”与通三统、存三正;借阴阳灾以言政事,盛行禅让学说;以《春秋》决狱,影响立法;借“君亲毋将”“讥世卿”“王师败绩,不书晋人”等《春秋》之义,提倡尊君抑臣;根据“《春秋》之道,守经行权”,评价矫制行为;援引“内诸夏而外夷狄”“守在四夷”、“许夷狄不一而足”等《春秋》之义,处置与四夷的关系;援引“诛君之子不得立”、“立
《抗日战争研究》讨论青年学人的写作水平问题,前面数位老师发表了极为高明宏通的见解.各位老师讨论的主要是历史学界青年学人写作能力不强的现状和解决之道.对于青年学人的写作能力,本人亦有所感受,略有思考,千虑一得,或可供学界参考.
《新光杂志》是华北沦陷区女性期刊之一,其不但从经济独立和培育独立人格角度,批判“花瓶”女性,倡导女性养成勤俭节约、吃苦耐劳的美德,从纯粹的消费者向生产者转变,而且从男女平等、社会分工等角度,号召女性走向社会,兼顾家庭和职业.《新光杂志》倡导的“理想女性”,既要成为家庭中的“贤妻良母”,为前线作战的丈夫、儿子免除后顾之忧,又要自觉服务战争,在后方从事看护、教师等职业,提供战争所需的劳动力,做全力以赴为战争服务的“战时女性”.该杂志力图以潜移默化的宣传,来达到为日本侵略服务的目的 ,其精神实质是利用妇女解放话
义和团战争时期,沙俄对华战争分为华北战场和东北战场,两者既有联系又有区别,本文专门评述沙俄在华北战场的战略与战术.整个义和团战争期间,沙俄基于自身利益考虑,在华北战场的战略和战术随着战争形势的发展不断调整:对义和团运动由最初的寄希望清政府镇压转为武装干涉,且在进犯北京前的联合军事行动中,一直充当着实际领导者的角色;但关于联军总司令,沙俄却支持瓦德西出任,这是其向清政府示好且拉德抑英的一种外交策略;沙俄通过策建“天津都统衙门”以增强其势力,并最终在天津建立了租界地;沙俄又出于军事、政治、外交需要提出了撤军撤
第二次世界大战结束后,盟国的善后措施之一便是审判战争罪犯,以厘清战争责任、伸张正义、警示世人.就太平洋战场的盟国而言,便是展开对日本战犯的审判.除了由盟国成员在东京组成远东国际军事法庭对策划、准备和发动战争违反和平罪的甲级日本战犯予以审判,还由中、美、英、苏、法、澳、荷、菲八国所在国家或占领地区各自设立军事审判法庭,负责对犯有普通战争罪和反人道罪的乙丙级日本战犯起诉和审理.
抗战时期的黄河花园口掘堤,给当地社会造成巨大灾难.掘堤之后,国民政府继续以泛滥黄河阻敌,亦借黄河水灾为抗战造势.在阻敌西进、与敌对峙的同时,对黄灾难民进行救济,并取得一定效果.过于强调军事至上原则,使得国民政府的应对割裂了抗敌与民生的有机联系,黄泛阻敌与地方民生呈现出显著的负关联性.军事凌驾于民生致使国民政府救灾的社会成效有限,最终军事至上的目标也未能真正实现.
颂是源于《诗经》“三颂”的一种文体,自汉代开始独立,并呈现出多种风格特点.写作过程中,颂体大量引用、化用儒家经典的内容或典故,表现为“典雅”的风格.文辞上,颂体讲究清新雅洁,用意蕴美好的词语描述颂扬对象,形成“清铄”的风格.篇章方面,颂体不像赋体那样铺排,又不像赞体那样局促,而是从容舒缓,讲求文气的畅通,呈现出“雍容” “弘肆”的特点.
2021年12月14日下午,中共山东省委书记李干杰到省委党校(山东行政学院),为中青年干部培训班学员宣讲党的十九届六中全会精神.rn李干杰在宣讲中,围绕“学习贯彻党的十九届六中全会精神,从党的百年奋斗重大成就和历史经验中汲取智慧力量”这一主题,引用大量事例和数据,联系思想和工作实际,谈了认识体会,对年轻干部提出要求.他说,党的十九届六中全会是在我们党成立一百周年的重大历史时刻,开启全面建设社会主义现代化国家新征程之际,召开的一次具有里程碑意义的重要会议,对于全党增长智慧、增进团结、增加信心、增强斗志,以更