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孔子和老子的思想差异代表了中国文化发展的不同路向，并最终形成了儒道两种不同的文化传统，奠定了儒道互补的文化格局。儒道互补在历史上经历了战国和宋明两次高潮，在宋明以后的儒释道三家并立互补的文化结构中，儒道互补实居于更基础的地位。早期的儒道互补是真正的双向互补，后来由于儒家在历史上的特殊地位，儒道互补事实上主要是以道补儒，具体的内容则有两端──补儒学之缺和补儒学之偏。儒道互补使中国的文化结构趋于自我完善，也使得中国知识分子的人生趋于完整和艺术化，在心态上和行为上都具有良好的分寸感和平衡感。离开了儒道互补，就无从把握和理解中国文化的深层结构和特质。