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早在中国古代文化的思维沃土里，就萌发了“模糊思维”这一思维的奇葩，不论是《周易》，还是《汉书》；不论是郑板桥的“难得糊涂”，还是欧阳修的“为大不为小”，无不在启示着我们：模糊思维不是“非此即彼”的求证，而是善于多角度考虑问题，善于在事物之间建立联系，注重对事物的整体特征进行概括，得出近似的、灵活的结论。