车前子的前世今生

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  本期关键词:芣苢
  写在前面:篇名中的芣苢,也许你很陌生。在湿润的小路旁,它悄悄地生长在车轮轧过的地方,长成生生不息的姿态。在这首诗中,我们能想象到两千多年前妇女们采摘芣苢的情景,仿佛依然能听闻那些自由的歌唱声。
  【识 物】
  芣苢(fú yǐ),即车前草,适应性强。同学们留心的话,应该在山间田野、路旁河边见过这种草。芣苢的种子就是车前子,栽培很简单,但是收割很麻烦。北方秋季早上露水未干时,将成熟的穗子晒到脱粒,吹尽果壳,晒干种子。有些还不成熟的青绿色的种子需要炒熟,因为穗子小,所以处理起来非常费力。
  据《本草纲目》记载,车前子具有清热利水、明目祛痰的功效。它除了可以强阴益精、治疗妇人难产,也可以在战场上做金疮药止血。据现代人研究的功用,其籽实烘干研末水服,有助于转正胎位。
  【读 诗】
  诗经·周南·芣苢
  采采①芣苢,薄言②采之。采采芣苢,薄言有③之。
  采采芣苢,薄言掇④之。采采芣苢,薄言捋⑤之。
  采采芣苢,薄言袺⑥之。采采芣苢,薄言襭⑦之。
  注释:①采采:茂盛的样子。②薄言:发语词,无义。这里主要起补充音节的作用。③有:取得。 ④掇(duō):拾取,伸长了手去采。⑤捋(luō):顺着茎滑动,成把地采取。⑥袺(jié):提着衣襟兜著。 ⑦襭(xié):把衣襟扎在衣带上,再把东西往衣里面塞裹。
  这首诗在《诗经》中是比较简单的,重章叠句的句式,六句复沓,每一句都只换了一个字。这种神奇且难以效仿的句式,产生了简单明快、往复回环的音乐感。这首诗是妇女采集车前子时所唱的短歌,描述了采摘芣苢的过程。在古老的年代,一般劳动者重复着笨重而单调的工作,为了提高工作效率,鼓舞士气与精神,都会一起唱歌,这样节奏就比较统一,可以控制动作的整齐。因为工作不能分心,所以唱的歌是比较简单易记的。
  前两句的意思就是:“采啊采啊采芣苢,采啊采啊采到了。”接着后面用两个动词的变化写出了采的方式和过程。
  “掇”,是“拾起”的意思。采摘过程中,有些沉甸甸的穗子可能会掉到地上,有的甚至像稻谷贴到地上,所以需要弯腰将它们拾起来。
  “捋”,手握住穗子按紧,整把地向另一端抹下来。大把大把地捋取,这是一种采摘车前子的方法,我们现在往往会用“撸”这个字。“捋”还有一个读音是“lǚ”,意为用手顺着抹过去,比如“捋胡子”。
  采到之后又是如何收集的呢?后面用了两个动词,写将芣苢盛装起来。
  “袺”,《说文解字》里解释为“执衽谓之袺”,就是把衣襟提起来将东西兜进去。采摘的芣苢逐渐多了起来,要提起衣襟来盛放。
  “襭”,《毛传》中解释为“襭,扱衽也”。陈奂在《诗毛氏传疏》中写道:“襭者,插衽于带以纳物。”也就是提起衣襟并塞进腰带,用来盛放东西。
  诗中六个动词,叙述了整个采摘的过程,语意完整传神。清代方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。则此诗可不必细绎,而自得其妙焉。”
  【链 接】
  《韩非子·五蠹》有云:“古者丈夫不耕,草木之实足食也;妇人不织,禽兽之皮足衣也。”在特定的历史阶段,原始生产以采集为主,是先民赖以生存的重要生产方式。在真正精耕细作的农业发展和成熟以前,因战乱、灾荒、饥困等原因,采摘成为储备和救急的必要手段。在《诗经》中,关于采摘的诗歌很多,采摘物也丰富多彩,可供衣、食、住、行、祭祀、医药等日常的生活需要。
  《诗经》中与采摘有关的诗,进行采集活动的是女子。《毛诗序》:“《芣苢》,后妃之美也,和平则妇人乐有子矣。”现在看来虽不好理解,在当时来看却是有依据的。
  积 累
  《诗经》中的采摘诗句
  1.于以采蘩?于沼于沚。于以用之?公侯之事。
  于以采蘩?于涧之中。于以用之?公侯之宫。(《采蘩》)
  2.于以采蘋?南涧之滨。于以采藻?于彼行潦。(《采蘋》)
  3.终朝采绿,  不盈一匊。予发曲局,  薄言归沐。
  终朝采蓝,  不盈一襜。五日为期,  六日不詹。(《采绿》)
  4.采苓采苓,  首阳之巅。人之为言,  苟亦无信。(《采苓》)
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