【摘 要】
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"人人独善其身谓之私德、人人相善其群谓之公德;私德以修身、公德以利群;私德外推即为公德......",这是梁启超关于公德私德及其相互关系的基本论点。在实际的德育工作中,梁启
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"人人独善其身谓之私德、人人相善其群谓之公德;私德以修身、公德以利群;私德外推即为公德......",这是梁启超关于公德私德及其相互关系的基本论点。在实际的德育工作中,梁启超的公德私德论却出现诸多问题,其根本原因在于"私德外推为公德"的德育模式植根于中国传统的人伦关系性质的儒家道德文化基因。只有首先培育起公民的独立人格意识,使公民在心底生成平等意识和权利义务观念,梁启超的公德私德论才能在中国民众身上起到实效。
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