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“人之初，性本善”是中国传统的人性论学说。孟子也主张人性本善，通过对人“心”得论述，把仁义礼智作为四端落实到内心之中，再通过“凡同类者，举相似也”得出了“人皆可以为尧舜”，每个人都有善性，所以“人之道也”，无他，“思诚”便可。继而完成了他的性善论的论证。但是在新的历史形式下我们本着“任何一种文化都要有自我批判精神才能进步”[1]的原则，全面的自我审视，发现这种善是一种不具真理性，普遍性的伪善。