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二程为弘扬圣人之道,以儒家人伦本体化的天理之道为标准,强调异端害道,将杨墨、佛老等界定为异端,并对其展开批判。二程认为＂若尽为佛,则无伦类＂;老氏＂绝灭礼学,则无取＂;杨墨学仁义而有偏;霸者不可入尧舜之道。这体现道学异端观的价值评判标准和理学异端观的时代特征,亦反映理学天理论建构的理论针对性。
二程异端观研究
【摘 要】
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二程为弘扬圣人之道,以儒家人伦本体化的天理之道为标准,强调异端害道,将杨墨、佛老等界定为异端,并对其展开批判。二程认为＂若尽为佛,则无伦类＂;老氏＂绝灭礼学,则无取＂;杨墨学仁
【机 构】
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湖南大学岳麓书院
【出 处】
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宜宾学院学报
【发表日期】
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2016年3期
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