20年前，我刚刚参加工作。那时的语文教学，比较重视学生对基础知识的学习和读写听说的训练，语文课堂上凸显的是工具性，但总感觉似乎少了些灵性。新一轮语文课程改革提出“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一是语文课程的基本性质”。这之后，再看我们的语文课堂，似乎工具性淡了，人文性浓了。可是发展到后来，有些语文课堂却又走向另一个极端，那就是片面追求人文性，忽视语文基础知识和基本技能的训练，导致学生的语文素养不能得到有效提升，感觉语文课越来越像是思想品德课了。
　　自去年开始接触并实施“语文主题学习”实验以来，我在课堂上尝试实施单元整体教学。这不仅仅是对教材的内容进行整合，还指向“语言训练点主题”和“内容情感主题”两个方面，简单地讲就是指向“语用主题”和“人文主题”。在这一理念的引领下，我们的语文课堂发生了新的变化：教学目标更清晰，课堂容量更大，教学资源整合更加巧妙、恰当。学生的阅读量加大，孩子们在课堂上读中学写，以写促读，理解与运用很好地融合在一起，语文课堂也更具活力了。
　　上学期，新发布的《山东省中小学德育课程一体化实施指导纲要》中明确提出：充分挖掘各学科蕴涵的内在德育价值，强化学科核心素养与德育的契合，充分发挥学科优势，突出学科独有的育人功能。对于语文课程而言，这就是说，今后要充分发挥课程本身独有的德育功能，在我们的语文教学中达到立德树人的根本目的。这让我不由想起了梁衡老师在《教材的力量》一文的开头所说的话：“中小学教育就是要教学生怎样做人，而教材就是改变人生的杠杆，是奠定他一生事业的基础。”他在结尾又写道：“教材（语文）对学生的直接作用是学习语言文字知识，但从长远来看，其在思想道德方面的间接作用更大。这是一种力量，它将思想基因植入到青少年头脑中，将影响他（们）的一生，进而影响一代人，影响一个国家、一个民族。”
　　面对新形势、新要求，我不禁思考：“今后的语文课到底要怎样上？”带着困惑，我认真阅读了王尚文、吴忠豪两位教授分别撰写的《语文教学教什么》及《语文课需围绕本体性教学内容组织教学》两篇文章，顿有拨云见日之感。
　　王尚文教授认为“教什么”取决于“为什么教”，他指出叶圣陶等前辈和语文课程标准已经做出了明确的回答：为了培养、提升学生的理解與运用祖国语言文字的能力。说得简洁一点就是一篇作品是如何表达的，而不是它表达了什么。
　　吴忠豪教授则提出：我们虽然面对的是一篇篇课文，但必须清醒地认识到，语文课不应该是单纯的“教课文”，而是应该由教师引导学生“用课文来学语文”。他指出，按照语文课程标准对语文课程功能的阐述，我们可以把语文课程的教学内容大致划分成两个大类：一类是语文本体性教学内容，一类是非本体性教学内容。所谓语文本体性教学内容就是反映这门学科本质特征的、区别于其他各门课程的教学内容，包括语文知识、语文策略（方法）和语文技能。所谓非本体性教学内容包括情感、态度、审美、价值观教育、多元文化的学习、思维能力包括创新精神的培养等，这类教学内容并不是由语文课程一科独担，而是由基础教育各门课程共同承担。
　　《中小学语文学科德育实施指导纲要》在实施建议中也指出：语文的学科特点，决定了中小学语文德育主要通过引导学生阅读、体验、感悟语言文字和参与其他语文实践活动来实施。教师应认真研究语文课程中的德育元素，把握语文德育范畴，从学科教学和学生的实际出发，探求德育实施的有效方式方法，灵活运用多种教学策略，切实把德育落到实处。从吴忠豪教授所介绍的《高尔基和他的儿子》和《将相和》这两个课例的对比上不难看出，我们的语文课堂应该是围绕“本体性教学内容”来开展教学，而“非本体内容”教学，也就是《中小学语文学科德育实施指导纲要》中提出的“德育元素”则是渗透在本体性内容的教学过程之中的。
　　工欲善其事，必先利其器。在思考“教什么”的同时，我们不妨再多想想“怎么教”，才能更准确地把握“工具性和人文性统一”的内涵，打造高效的语文课堂，提升学生的语文素养。
　　（责 编 阿 宁）