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摘要：对于中国现当代文学，既有辉煌的成就，也有坎坷的经历，在新时期，越来越多的学者开始对中国现当代文学进行研究，并且获得了良好的研究效果。就目前而言，在中国现当代文学研究中，存在着一个十分明显的问题，就是疏离文本问题，下面就中国现当代文学研究中疏离文本现象进行详细的探究。
关键词：现当代文学；疏离文本；现象
中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）01-0008-01
前言
在中国现当代文学中，存在着严重的疏离文本现象，如文学引述及内容标注混乱、文章内容及评价描述不真实、文学史的评价脱离实际、对“自由人文艺观”的错误理解等，为确保中国现当代文学研究工作的健康发展，必须对这些疏离文本现象进行详细的探究，并制定合理的应对方法，这样才能全面深入中国现当代文学研究。
一、中国现当代文学的发展分析
对于中国现当代文学发展历程，可以简单的分成三个阶段，第一个阶段是十七年文学（1949-1966年），第二个阶段是文革文学（1966-1976年），第三个阶段是新时期文学（1978-2010年）。新中国成立以后，文学创作受到了众多文学观念的影响，特别是“反映论”文学观念的影响，对我国当代文学的发展做出了突出的贡献，这种观念认为，文学创作来源于社会生活，要想写出好的作品，就需要深入生活，体验生活，在生活中积累文学。随着社会的不断发展，从事文学研究的学者不断加大中国现当代文学的研究方向，这极大的促进了文学创作和文学史的发展，但是众多学者在中国现当代文学研究中，忽视了文本的研究，从而使得中国现当代文学文本研究中存在一些不足。
二、中国现当代文学研究中的疏离文本现象
（一）文学引述及内容标注混乱。
在中国现当代文学研究中，存在着最严重的问题就是文学引述混乱、内容标注混乱，有的学者在研究过程中，粗心大意，将一些文学引述弄混，从而出现张冠李戴的现象。在《中国现當代文学》中，有一段内容是讲述郭沫若先生对《李家庄的变迁》的评论，但是在实际查阅中发现郭沫若先生的这段评语并不是针对《李家庄的变迁》这篇作品，而是针对《李有才板话》这篇文章写的，由此可见，文学引述混乱现象十分严重。此外，很多编者在引述文学内容时，还存在主观篡改、删除等现象，这不仅是对文学作品的不尊重，也体现出编者对文学研究的不谨慎。
（二）文章内容及评价描述不真实
新中国成立以后，我国对农村生活的关注力度越来越多，关于农村题材的作品也不断增加，但是在农村作品中，存在很强的疏离文本现象，主要表现在虚假的设置故事内容和评价，有很多作品描述出来的故事和人们的正常逻辑相悖。例如在作品《带不走的金子》中，关于乡村的描述“农村的孩子从没有吃过这么好吃的糖果，都舍不得吃”，但是在文章中又提高，农村孩子都看过电视，正常推理，农村孩子连电视都看过，是不可能没有吃过糖果的。这种现象可以明显的看出是作者自己创作的。
（三）文学史的评价脱离实际。
在中国现当代文学研究中，存在文学作品评价定位不准确的现象，一些学者在进行作品评价时，也存在疏离文本的现象，这些学者的评语背离了生活实际，完全凭空现象，内容缺乏真实性，属于伪评价。以作品《红旗谱》为例，在2010年之前，作品《红旗谱》可以说是中国现当代文学的顶尖，具有很高的地位，在业内受到人们很高的评价。但在2010年，文章《<红旗谱>每页都是虚假和拙劣的》的发表，在文学界引起很大的反响，学者开始对《红旗谱》进行反思，发现虽然没有文章说的“每页都是虚假和拙劣”那么夸张，但是也存在很大的问题，有很多环节都不符合逻辑，对于这样的作品，在文学界能获得极高的评价，这很显然是疏离文本的表现。
（四）对“自由人文艺观”的错误理解。
在中国现当代文学研究中，还存在错误的理解“自由人文艺观”现象，对于“自由人文艺观”其本质是为了尊重作家、学者，在研究时，可以自由的抒发自身情感，但是近些年来，有很多学者以“自由人文艺观”的口号，进行个人主义宣扬，如在作品《钱杏邨理论只清算与民族文学理论之批评》中，作者胡秋原就充分表述出自己的个人情绪，凭借清算钱杏邨理论的口号，对无产阶级文学革命运动进行随意批评，整个文章的内容都呈现出“民主主义文艺”。同时，后来的学者对“自由人文艺观”理解还不是很正确，在作品《文艺自由论辩集》创作中，苏汶仅仅是在作品《钱杏邨理论只清算与民族文学理论之批评》和《阿狗文艺论》中选了一部分内容，对于文中的民主主义文艺全部摒弃，这就使得广大学者、作家误读了“自由人文艺观”，最终造成疏离文本现象。
三、解决疏离文本现象的措施
为有效地解决中国现当代文学研究中的疏离文本现象，首先要建立规范的评价标准，确立经典文学，缺乏经典文学就会造成文学评判标准缺失，就会逐渐削弱文学作品中的思想意境。以《孔乙己》、《故乡》等作品为例，鲁迅先生将时代交替下，知识分子的迷惘、无奈形象的展现在人们面前，文章蕴含着浓郁的孤独气氛，对于人性的表达，更是超脱了时空，这必然会取得良好的成果。由此可见，只有确立经典文学，才能为文学研究提供具有价值的文本，才能从根源上扼制疏离文本的现象。
其次，在进行中国现当代文学研究是，要树立现代先进的研究意识，要积极的创新研究方法，这样研究者在进行文本研究时，才能更加深入的理解作品。对于现代文学研究者，首先要树立先进的文学创作理念，要将中国传统文学批评方法与西方现代文学批评方法结合在一起，这样才能更好的进行文学研究，才能避免疏离文本现象的发生。
四、总结
综上所述，就目前而言，在中国现当代文学研究中，存在着严重的疏离文本现象，主要表现在文学引述及内容标注混乱、文章内容及评价描述不真实、文学史的评价脱离实际、对“自由人文艺观”的错误理解等，对此，要建立规范的评价标准，确立经典文学，树立现代先进的研究意识，创新研究方法，从而全面避免疏离文本现象的发生。
参考文献：
[1]李秋阳.浅析中国现当代文学研究中的疏离文本现象[J].时代教育， 2015，（17）：192-193.
[2]马晓.浅析中国现当代文学研究中的“疏离文本”现象[J].吉林省教育学院学报旬刊， 2014，（02）：110-111.
[3]张丹.浅谈“疏离文本”现象在中国现当代文学中的体现[J].佳木斯职业学院学报， 2014，（08）：80-81.
[4]王爱军.中国现当代文学研究中的“疏离文本”现象[J].求索， 2011，（11）：200-202.
作者简介：徐甜（1986.11-），女，汉，河南省辉县市，助教，硕士研究生，新乡学院文学院，研究方向中国现当代文学与文化研究。
关键词：现当代文学；疏离文本；现象
中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）01-0008-01
前言
在中国现当代文学中，存在着严重的疏离文本现象，如文学引述及内容标注混乱、文章内容及评价描述不真实、文学史的评价脱离实际、对“自由人文艺观”的错误理解等，为确保中国现当代文学研究工作的健康发展，必须对这些疏离文本现象进行详细的探究，并制定合理的应对方法，这样才能全面深入中国现当代文学研究。
一、中国现当代文学的发展分析
对于中国现当代文学发展历程，可以简单的分成三个阶段，第一个阶段是十七年文学（1949-1966年），第二个阶段是文革文学（1966-1976年），第三个阶段是新时期文学（1978-2010年）。新中国成立以后，文学创作受到了众多文学观念的影响，特别是“反映论”文学观念的影响，对我国当代文学的发展做出了突出的贡献，这种观念认为，文学创作来源于社会生活，要想写出好的作品，就需要深入生活，体验生活，在生活中积累文学。随着社会的不断发展，从事文学研究的学者不断加大中国现当代文学的研究方向，这极大的促进了文学创作和文学史的发展，但是众多学者在中国现当代文学研究中，忽视了文本的研究，从而使得中国现当代文学文本研究中存在一些不足。
二、中国现当代文学研究中的疏离文本现象
（一）文学引述及内容标注混乱。
在中国现当代文学研究中，存在着最严重的问题就是文学引述混乱、内容标注混乱，有的学者在研究过程中，粗心大意，将一些文学引述弄混，从而出现张冠李戴的现象。在《中国现當代文学》中，有一段内容是讲述郭沫若先生对《李家庄的变迁》的评论，但是在实际查阅中发现郭沫若先生的这段评语并不是针对《李家庄的变迁》这篇作品，而是针对《李有才板话》这篇文章写的，由此可见，文学引述混乱现象十分严重。此外，很多编者在引述文学内容时，还存在主观篡改、删除等现象，这不仅是对文学作品的不尊重，也体现出编者对文学研究的不谨慎。
（二）文章内容及评价描述不真实
新中国成立以后，我国对农村生活的关注力度越来越多，关于农村题材的作品也不断增加，但是在农村作品中，存在很强的疏离文本现象，主要表现在虚假的设置故事内容和评价，有很多作品描述出来的故事和人们的正常逻辑相悖。例如在作品《带不走的金子》中，关于乡村的描述“农村的孩子从没有吃过这么好吃的糖果，都舍不得吃”，但是在文章中又提高，农村孩子都看过电视，正常推理，农村孩子连电视都看过，是不可能没有吃过糖果的。这种现象可以明显的看出是作者自己创作的。
（三）文学史的评价脱离实际。
在中国现当代文学研究中，存在文学作品评价定位不准确的现象，一些学者在进行作品评价时，也存在疏离文本的现象，这些学者的评语背离了生活实际，完全凭空现象，内容缺乏真实性，属于伪评价。以作品《红旗谱》为例，在2010年之前，作品《红旗谱》可以说是中国现当代文学的顶尖，具有很高的地位，在业内受到人们很高的评价。但在2010年，文章《<红旗谱>每页都是虚假和拙劣的》的发表，在文学界引起很大的反响，学者开始对《红旗谱》进行反思，发现虽然没有文章说的“每页都是虚假和拙劣”那么夸张，但是也存在很大的问题，有很多环节都不符合逻辑，对于这样的作品，在文学界能获得极高的评价，这很显然是疏离文本的表现。
（四）对“自由人文艺观”的错误理解。
在中国现当代文学研究中，还存在错误的理解“自由人文艺观”现象，对于“自由人文艺观”其本质是为了尊重作家、学者，在研究时，可以自由的抒发自身情感，但是近些年来，有很多学者以“自由人文艺观”的口号，进行个人主义宣扬，如在作品《钱杏邨理论只清算与民族文学理论之批评》中，作者胡秋原就充分表述出自己的个人情绪，凭借清算钱杏邨理论的口号，对无产阶级文学革命运动进行随意批评，整个文章的内容都呈现出“民主主义文艺”。同时，后来的学者对“自由人文艺观”理解还不是很正确，在作品《文艺自由论辩集》创作中，苏汶仅仅是在作品《钱杏邨理论只清算与民族文学理论之批评》和《阿狗文艺论》中选了一部分内容，对于文中的民主主义文艺全部摒弃，这就使得广大学者、作家误读了“自由人文艺观”，最终造成疏离文本现象。
三、解决疏离文本现象的措施
为有效地解决中国现当代文学研究中的疏离文本现象，首先要建立规范的评价标准，确立经典文学，缺乏经典文学就会造成文学评判标准缺失，就会逐渐削弱文学作品中的思想意境。以《孔乙己》、《故乡》等作品为例，鲁迅先生将时代交替下，知识分子的迷惘、无奈形象的展现在人们面前，文章蕴含着浓郁的孤独气氛，对于人性的表达，更是超脱了时空，这必然会取得良好的成果。由此可见，只有确立经典文学，才能为文学研究提供具有价值的文本，才能从根源上扼制疏离文本的现象。
其次，在进行中国现当代文学研究是，要树立现代先进的研究意识，要积极的创新研究方法，这样研究者在进行文本研究时，才能更加深入的理解作品。对于现代文学研究者，首先要树立先进的文学创作理念，要将中国传统文学批评方法与西方现代文学批评方法结合在一起，这样才能更好的进行文学研究，才能避免疏离文本现象的发生。
四、总结
综上所述，就目前而言，在中国现当代文学研究中，存在着严重的疏离文本现象，主要表现在文学引述及内容标注混乱、文章内容及评价描述不真实、文学史的评价脱离实际、对“自由人文艺观”的错误理解等，对此，要建立规范的评价标准，确立经典文学，树立现代先进的研究意识，创新研究方法，从而全面避免疏离文本现象的发生。
参考文献：
[1]李秋阳.浅析中国现当代文学研究中的疏离文本现象[J].时代教育， 2015，（17）：192-193.
[2]马晓.浅析中国现当代文学研究中的“疏离文本”现象[J].吉林省教育学院学报旬刊， 2014，（02）：110-111.
[3]张丹.浅谈“疏离文本”现象在中国现当代文学中的体现[J].佳木斯职业学院学报， 2014，（08）：80-81.
[4]王爱军.中国现当代文学研究中的“疏离文本”现象[J].求索， 2011，（11）：200-202.
作者简介：徐甜（1986.11-），女，汉，河南省辉县市，助教，硕士研究生，新乡学院文学院，研究方向中国现当代文学与文化研究。