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“节制”在中西方伦理思想中占有非常重要的地位。不论是叔本华的唯意志论中通过“看透个体化原理”而达到“万物与我为一体”的境界,从而摆脱来自“意志”的掌控来节制过度的欲望,还是通过唯识宗的“无我”境界抵达节制之路,最终的落脚点都在于戒断“我执”这条中介桥梁,由此通往对非理性的情感和欲望的节制之路。