【摘 要】
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在笛卡尔式的理性自足主体、能动主体倒塌之后,朱迪斯·巴特勒为了探求关于主体、主体性更深刻的理解,首先是对两条主体解放路径——本质主义路径和前话语路径进行了批判。巴
【基金项目】
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四川省美国研究中心“朱迪斯·巴特勒后主体文艺批评思想研究”(ARC2017014)
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在笛卡尔式的理性自足主体、能动主体倒塌之后,朱迪斯·巴特勒为了探求关于主体、主体性更深刻的理解,首先是对两条主体解放路径——本质主义路径和前话语路径进行了批判。巴特勒通过对卡夫卡作品《在法门前》以及《在流放地》的解读,揭示了波伏娃与克里斯蒂娃的主体理论正是这两种主体解放路径的典型代表。无论是波伏娃对内在原初的追寻,还是克里斯蒂娃对起源叙事的执着,都将如同在"法"门前终其一生等候的乡下人和痴心叙述一个美好旧日时光的军官一样,无功而徒劳。究其原因,这两条解放路径均陷入了二元对立思想框架的窠臼,在无意识中重申了其寻求置换的霸权律法。
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