在辛亥革命前后,章太炎在体认时代变局的基础上,对先秦道法二家的致用之道充分继承,作为感观时局、抒发政见的重要理论基础。他在清季对代议制度大加抨击,从学术根源入手,直指当时被许多人视为中国民主思想先驱的黄宗羲,对其主要观点逐条反驳。在此,他所运用的思想资源,便是先秦法家。同时,章太炎认识到法家学说的局限在于国家权力无限延展,让民众无所逃于天地之间,当时清廷新政,许多举措与此极为相似。是故他新诠齐物哲学,借庄子之言消解法家之失。在《检论》中,他探索能完全做到循名责实、保障民众利益的真"法治",认为舍去法令明文,以查无实证之词与占人心术之语来判定罪责,这才是执法过程中的最主要弊病。总之,章太炎之于诸子,从中国历史与文化本身脉络出发,根据对时局的感观,阐释诸子思想中能对今世有所贡献者。在他那里,传统与现代之间绝非处于割裂状态。