【摘 要】
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日本·鹤冲元逸在中指出,"后世以病因为治本也.日:不治之,焉得治?予尝学其道,恍惚不可分,虽圣人难知之已.然非谓无之也,言知之,皆想象也,以想象为治本,吾斯之未能信矣.故先生
【机 构】
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陕西中医学院99级伤寒专业研究生,解放军三五一一工厂职工医院
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日本·鹤冲元逸在中指出,"后世以病因为治本也.日:不治之,焉得治?予尝学其道,恍惚不可分,虽圣人难知之已.然非谓无之也,言知之,皆想象也,以想象为治本,吾斯之未能信矣.故先生以见证为治本,不拘因也,即仲景之法也".笔者以为此论断提出的以"见证为治本,不必拘因"的观点,既抓住了仲景学说之精髓,又符合中医学辨证论治的原则,更能使初学者临证而豁然,故其指导临床颇具合理之处.今浅析如下:
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