博士，在中国古代是学官的名称，出现在2000多年前战国时期。秦朝设有诸子、诗赋等博士，汉朝有五经博士。其职责除了传授学问、培養人才外，还负有保管国家的文献档案、编撰著述、掌通古今、备帝王顾问的重任。博士的选用，除采取荐举等办法之外，还要经过考试，只有那些学识渊博的鸿师硕儒才能被选拔上。
　　东汉创立不久，汉光武帝刘秀于建武五年（公元29年）在洛阳城南开阳门外大兴土木，创建太学，该遗址位于今天的洛阳市伊滨区佃庄镇太学村附近。东汉太学是当时的最高学府、古代的“国立大学”，到汉质帝时，这里的学生人数有3万多名，连北方匈奴的子弟都来此求学。这里的“教授”，也就是博士，都是国家的“智库”。皇帝在国家大事上有什么疑难都要咨询博士听取建议。洛阳太学素有“严于择师”的传统。西汉学者杨雄把“模”与“范”二字相联，首创“模范”一词，提出“师者，人之模范也”，可说代表了当时对太学教师的看法。
　　在汉代太学执教的博士不乏鸿师硕儒，如孔安国、匡衡、董仲舒、贾逵、许慎等，都曾在太学“掌教弟子”。东汉洛阳太学的高才生们的卓著贡献、名作佳篇至今仍为后人所传诵。如张衡的浑天学说、发明的地动仪、赋作中的典范《二京赋》，以及“杂文”《七辩》等。董仲舒将儒学与阴阳灾异之学融合为一体，开创了中国哲学的新局面。“通儒”贾逵精通天文学和数学，认为月球的运动为不等速，大力推介民间天文学家傅安的测量结果，主张历法计算中应按黄道计量日、月的运动，东汉灵台上用的黄道铜仪就是在他的倡议下建造的。马融学兼百家，为一代学者和音乐大师。王符博通古今，是著名的政论家，直到现在，他的《潜夫论》还是研究汉代社会的重要资料。而崔瑗精于文史，又多才多艺，精通天文、历法、数学、物理。可以说，世界上没有哪一个大学能够有如此宏大的规模和产生了如此众多的影响一时风流的大人物。东汉洛阳太学，当之无愧的世界第一名校！
　　汉光武帝建武年间，北海人甄宇官居青州从事，后来担任博士。他学识渊博，为人正直忠厚，有德行，深受学生尊敬。
　　当时，光武帝刘秀对太学的博士非常重视和爱惜，每逢腊月三十，就特别下诏赏赐每位博士一只羊，让他们高高兴兴地过节。有一年的腊月三十，光武帝又把羊赏赐了下来，可太学的长官博士祭酒领着大家来分时却遇到了一个难题：羊有肥有瘦，大小不等，怎么分才公平合理呢？博士们七嘴八舌，众口不一，有人建议把羊杀了，平均分取羊肉；有人建议用抓阄的办法来分羊。甄宇对斤斤计较的分羊办法感到羞耻，站起来说：“我看不必宰羊，也不用抓阄，还是我先牵一头。”便走到羊群中，挑出了那只最小最瘦的羊，自己牵走了。别的博士看到他的行为，脸都红了起来，不再争论，你谦我让，很快就把羊分完了。
　　事情传开后，洛阳城的人无不被甄宇的高风亮节折服。这件事传到汉光武帝刘秀的耳朵里，他感到十分欣慰。后来每逢朝会，汉光武帝都会问道：“‘瘦羊博士’来了没有？”因此，甄宇“瘦羊博士”的雅号传遍了京师。人们在论待遇、分财物时都会以甄宇为榜样，挑瘦让肥，谦恭礼让，一时蔚然成风。
　　当今的社会，随着社会经济高速发展，很多矛盾比解决“分羊问题”更为复杂、敏感，利益就像一块大蛋糕，人人都想分一块，如何去处理和化解，需要每个公民都有“瘦羊博士”的心胸。如果每个公民都像甄宇一样，多替别人着想，互相谦让，社会很多矛盾就会迎刃而解。许慎在《说文》中写道：“美，甘也。从羊从大。羊在六畜，主给膳也。”王筠则曰：“羊大则肥美。”段玉裁进一步说：“甘者，五味之一，而五味之美皆曰甘。羊大则肥美。”作为博士的甄宇当然知道这些名言，但他挑了一只又小又瘦的羊，其肉味肯定不如大羊肥羊美，但他以自己的行为做表率，促使其他博士也各自牵走了自己“中意”的羊。这种基于奉献精神而分得的羊，相信每位博士必能食之有味。