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儒教的“天”与早期儒教的“上帝”不是一回事，它是一种没有人格性的抽象本质。儒教属黑格尔所说的自然实体宗教，它的最高崇拜对象只能是那形式上看具有某种抽象普遍性的自然东西：天。儒教“天”的崇拜不可能有在现世生活之上之外的宗教意义，而只能有一种抽象的道德意义，此即中国传统的民本主义，它是一种否定个体自由的抽象的实体道德，其消极性是不可忽视的。