【摘 要】
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《钦定词谱》与《历代诗馀》在使用的文献底本、所持的学术观点上存在很大差异,《历代诗馀》不是《钦定词谱》的底本,《钦定词谱》扩充词调之功与《历代诗馀》的编纂关系不大.《钦定词谱》开始编纂的时间为康熙四十八年春,分纂官楼俨在其研究理论的构建中处于核心地位.楼俨与其他十二位通过康熙四十四年南巡召试选拔的分纂人员不同,曾刊制《词鹄初编》《群雅集》两部大型词谱,受孙致弥举荐入纂,是一位有着丰富的词谱编纂经验的专业人才.《钦定词谱》的文献底本、词乐研究、词韵研究、词调本事研究以及历来被学者称道的注释宫调、互校出谱、批
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《钦定词谱》与《历代诗馀》在使用的文献底本、所持的学术观点上存在很大差异,《历代诗馀》不是《钦定词谱》的底本,《钦定词谱》扩充词调之功与《历代诗馀》的编纂关系不大.《钦定词谱》开始编纂的时间为康熙四十八年春,分纂官楼俨在其研究理论的构建中处于核心地位.楼俨与其他十二位通过康熙四十四年南巡召试选拔的分纂人员不同,曾刊制《词鹄初编》《群雅集》两部大型词谱,受孙致弥举荐入纂,是一位有着丰富的词谱编纂经验的专业人才.《钦定词谱》的文献底本、词乐研究、词韵研究、词调本事研究以及历来被学者称道的注释宫调、互校出谱、批驳《词律》等特点都与楼俨有非常密切的关系.楼俨师从朱彝尊、孙致弥、沈皞日,可以说《钦定词谱》编纂的背后有很深厚的浙派渊源.
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周邦彦的《重进表》不仅是其四六文的代表作,也是研究周邦彦生平最重要的材料之一.王国维以来,学者都认为王明清《挥麈录馀话》记录失实,将此文系年于哲宗朝元符年间.通过对《重进表》的文本细读,及其与宋代其他史料的互证,可以证明王明清对此文的记述基本属实.周邦彦重进《汴都赋》一事当发生在徽宗朝政和七年六月十八日面见徽宗以后.这也为考察周邦彦党附蔡京之史实与提举大晟府之时间等学术问题提供了重要佐证.
学界普遍认为殷墟卜辞中的“帝某”是对直系先王的特有称呼.但在新公布的一批甲骨卜辞中有“帝己”这一称谓,它是对孝己的称呼,而孝己并非直系先王,这表明“帝某”之“帝”不是用来区分直旁系的,它与“嫡庶”之“嫡”的用法并不相同.“帝”本是天神的称号,与人王之间没有关系,但祖甲时期,为了强化王权,把天神的称号“帝”加之于已故先王的名号中,从而使先王逐渐获得“帝”的权威.这其实是在鼓吹“王权神授”,宣扬王权神圣不可侵犯,人王称“帝”的实质即在于此.
Sibling cannibalism is relatively common in nature,but its evolution in birds and certain other vertebrates with extended parental care had been discarded.Here,however,we demonstrate its regular occurrence in two European populations of the Eurasian hoopo
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文章以朱熹楚辞三书即《楚辞集注》《楚辞辩证》《楚辞后语》为研究对象,在揭示楚辞三书遗稿面貌的同时,论证朱熹的撰作过程,并尝试解答楚辞三书遗稿中存在的一些问题.文章主要包含以下内容:其一,考述早期刊本,交代楚辞三书遗稿演变为今传本面貌的经过.其二,梳理《楚辞后语》未完稿中保存的诸多细节,揭示出朱熹撰作过程的无序性.其三,考证论定今传本中已被删减的《楚辞集注》所附《反离骚》为未完稿.其四,进一步论证认为《楚辞集注》虽形成过初稿,但并未最终完稿.其五,论证朱熹去世前曾更定《楚辞集注》初稿篇目,因此导致《楚辞集注
通过比对甲骨金文中“斤”“戈”的字形,结合甲骨文字中勾廓与线条往往无别的构形规律,并综合考察相关考古出土材料,确认甲骨文中的“(f)”可释作“戈”.对“戈”“斤”“(专)”“刀”等字作为部件时的形体作辨析,揭示并分析相关意符之间的通用现象.考察异体字之间的形近部件时,应以字形为出发点和根本依据,结合考古实物等多种材料,认清字形的核心特征,从而避免混淆不同之字或割裂同一字的异体.
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高温超导(HTS)电流引线是大型超导磁体的重要组成部分,通常使用Bi-2223超导带制作而成.高温超导材料具有失超传播速度慢和失超电压微弱的特点,这对失超检测设计提出很大的挑战.使用分布式光纤作为传感器,设计并制作了光纤封装件,在液氮环境下开展失超模拟实验.实验结果表明:使用分布式光纤能够探测电流引线上的温度分布,实现快速的失超检测及热点定位.
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