词义古今谈五例

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百姓古今談


  “百姓”是古今常用的词,但是古、今的“百姓”含义是有区别的。下面就谈谈古、今“百姓”的区别。
  古今的“百姓”,有一个相同的义项:民众,人民,是名词。例如:①《史记·陈涉世家》:“扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。”(扶苏因为多次劝诫秦始皇,皇帝派他在外面带兵。现在有人听说扶苏没有罪,二世却杀了他。百姓多数听说他贤明,却不知道他已经死了。)②杨朔《昨日的临汾》:“村里的百姓大半全集拢来了:有驼背的老人,筋肉结实的壮年汉子,顽皮的小孩,以及穿着红绿衣裤的妇女。”
  古代的“百姓”,有一个与现代不同的义项:百官,是偏正词组。例如:①《尚书·尧典》:“九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万邦,黎民于变时雍。”(族人和睦了,便又辨明百官,百官昭明了,又努力协调各国,天下众民也都因此和洽起来。)②《国语·周语中》:“昔我先王之有天下也,规方千里以为甸服,以供上帝山川百神之祀,以备百姓兆民之用,以待不庭不虞之患。”(过去我们先王据有天下的时候,规划了方圆千里的地方作为甸服,用来供给天神五帝、山河百神的祭祀,用来提供百官、众民的财用,用来应付意想不到的祸患。)韦昭注:“百姓,百官有世功者。”
  在上古庶民无姓,有土有官爵者才有姓。遂以“百姓”作贵族、百官的通称。在商指奴隶主阶级,在周指封建领主阶级。有贵贱之分,如西周以姬姓王族为贵。到战国以后,宗族逐渐破坏,土地个人私有的地主阶级代替土地嫡子世袭的领主阶级兴起,百姓逐渐失去贵族的意义,社会地位与庶民相似。一般的民众也逐渐取得了享有姓氏的权利。这样,“百姓”的词义就扩大了,一般就用来指民众、人民。

考验古今谈


  “考验”是古今常用的词语,但是古、今的“考验”含义是有区别的。下面就谈谈古、今“考验”的区别。
  现代的“考验”,有一个与古代不同的义项:通过具体事件、行动或困难环境来检验人是否坚定、忠诚或正确,是动词。例如:巴金《盼望》:“他对人民有过贡献,又是一个坚贞不屈、临危不惧的革命者,我相信他一定经得起严峻的考验。”
  古代的“考验”,有两个与现代不同的义项:
  一、考察、验证,是联合词组。例如:①《史记·秦始皇本纪》:“运理群物,考验事实,各载其名。”(掌握管理万物,考察、验证事实,分别记载其名称。)②《晋书·天文志》:“《周髀》术数具存,考验天状,多所违失;惟浑天近得其情。”(《周髀》是流传至今的一部最早的数学著作,同时也是一部天文学著作,但用它来考察、验证天的形状,有很多违背失误之处;只有浑天说比较接近实际情况。)
  二、拷问、验实,是联合词组。例如:①《三国志·魏志·华佗传》:“于是传付许狱,考验首服。”(于是递解交付给许昌的监狱,经拷问、验实,华佗招供服罪了。)②《汉书·杜业传》:“幸赖陛下至明,遣使毛莫如先考验,卒得其奸。”(幸而靠陛下极英明,派遣使者毛莫如先拷问、验实,终于查明他的奸邪。)
  “考验”本来是动词性的联合词组,是“考察、验证”的意思;用到狱事上,就是“拷问、验实”的意思。古代汉语中,“考验”的对象可以是人,也可以是事物,其中大多是事物。现代汉语中,“考验”凝固为动词,意思是“通过具体事件、行动或困难环境来检验人是否坚定、忠诚或正确”,考验的对象一般都是人。

卑鄙古今谈


  “卑鄙”是古、今常用的词语,但现代的“卑鄙”和古代的“卑鄙”,词语的结构和意义有较大区别。下面就谈谈这个问题。
  古代的“卑鄙”,本是联合词组,“卑”指地位低下,“鄙”指见识短浅;后凝固成形容词,意思是“卑微鄙陋”。例如:“先帝不以臣卑鄙……”(《出师表》)意思是:“先帝不认为我地位低下、见识短浅……”《说文》里说:“卑:贱也,执事者。”“卑”本义是伺候主人的奴仆,后泛指地位低下,它的反义词是“尊”。“鄙”本指远离都市的边远地区,和“都”(都市)相对。因为住在边远地区,消息闭塞,行为粗俗,所以“鄙”引申为“庸俗、浅陋”。例如:“肉食者鄙,未能远谋。”(《曹刿论战》)意思是“有权位的人见识浅陋,不能深谋远虑”。“卑鄙”合用,意思是“地位低下,庸俗浅陋”,一般用于自谦(即自称,表谦逊)。上述《出师表》中的“卑鄙”,就是诸葛亮的自称,表示谦逊。
  现代的“卑鄙”是形容词,词义色彩转为贬义,意思是“语言、品行恶劣,不道德”,一般用于骂别人。例如:“这些无耻的话从这个卑鄙的小人嘴里说出来,竟如流水一样顺畅。”(凌力《星星草》)
  总之,古、今“卑鄙”的结构和意义有区别,阅读古文时不要犯“以今释古”的错误。

机械古今谈


  “机械”是古今常用的词语,但是古、今“机械”的含义是有区别的。下面就谈谈古今“机械”的区别。
  古、今的“机械”,有一个相同的义项,即利用力学原理构成的装置,如杠杆、滑轮、机器、枪炮等,是名词。例如:①陆机《辩亡论》:“昔蜀之初亡,朝臣异谋,或欲积石以险其流,或欲机械以御其变。”(以前蜀国灭亡之初,朝廷的大臣谋略各异,有的想用积石遏流的方法来加强长江天险,有的想依靠各种兵器战具来抵御突变。)②杨朔《前进,钢铁的大军》:“他们都是工农出身的战士,一旦从敌人那夺得机械,便能熟练地加以掌握。”
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