绿箭口香糖的广告说：“既要享受美食又要口气清新，常常不能两全其美，这时候你需要好滋味的绿箭口香糖。”
　　爱情也需要两全其美——既要有精神的契合又要有性的吸引，却无法靠口香糖来解决，除非你、我、他都是柏拉图的子民，永远不会坐在床沿上谈感情。于是，柔软的出轨在都市中衍生成一种不足为奇的爱情口香糖，使原始的你爱他，他爱你的顺时针开始入不敷出，而这之中的焦点便是婚姻之外有一个或几个非同寻常的边缘人。
　　
　　生命不能承受之“亲”
　　
　　在米兰·昆德拉的小说《生命中不能承受之轻》中，男主人公汤玛士深爱自己的妻子特丽莎，却又与情人萨宾娜有着割舍不断的性关系。文章中这样写到：“他肩负这种生活就像蜗牛肩负着自己的房子，特丽莎与萨宾娜代表着他生活的两极，互相排斥，不可调和，然而却不可少。”这种性、爱分家的观念，究竟存在于多少男人的心中，我们难以定论。但它一定是来源于上帝创造夏娃的那一天，如果女人不是男人的肋骨，那么现在男人一定不会有这样的优越生存论——“男人的荷尔蒙和生理结构的不同”，伪科学定义男人较女人更容易有性的冲动，这使男人的性出轨常常可以得到他们自己的原谅。
　　上帝给男人特权，但爱情却并不崇尚《圣经》。金庸可以让韦小宝有七个妻子，让她们惺惺相惜、团结友爱，但换到女作家那里，男人的性出轨却是女人的致命伤，暴怒、争执、逃离、杀夫。情感世界里，女性是绝对的单向思维者，忠诚是女性对婚姻的惟一要求，不幸的是，这种爱情第一的观念在现代社会还愈演愈烈。由此可见，男女对情爱的表达，有着本质的区别。
　　爱很多情，也很无情，女人追求爱情，却又时时被爱情所伤。女人无法同时去爱两个男人，自然也就不能接受男人把爱同时分给两个女人。于是，就像现代社会总有意想不到的病名在推陈出新一样，“恋爱不全症候症”，也成为都市女性的新病症，表现为一些女性因对多数男人不满而产生的逃避爱情、逃避婚姻的行径。在太多的两性关系中，婚姻不再是爱情的必然产物，恋人也不再是爱的必然产物，在爱的本质之外，物质超越了情感，而放纵也堂而皇之成了发生性关系的理由。爱情太累了，原本的同心圆，被不断的交叉变成不规则的形态。于是，在失望之余，女性也开始浪漫走一回，激情过后拂袖而去的游戏弥漫在所有的都市上空。
　　
　　谁拿得起放得下
　　
　　爱欲纠缠，选择可以是理智的，但生活并不都是可以操控的，能够在语言里把性、爱辨明得像油与水那么清楚的人，现实生活中未必如此。性既轻于鸿毛，又重于泰山，姑且不论文化给男女在性文化中的不同定位，仅女人性爱合一的情爱心理，就使得女性很难在床单与被单之间真正能够忘记肢体语言，男人可以把夜里的激情，当作白天的笑话，而到女人那里，却常常成了午夜闪回的思念。甜言蜜语可以让女人沉醉，激情缠绵更容易收拢女人的心。
　　与《生命中不能承受之轻》中的汤玛士在离开情人萨宾娜后，依旧可以和妻子说“我现在很快乐”不同，在《致命吸引力》里，葛伦克罗在遭遇外遇后，空洞的眼神在许多年后，依然昭示着激情出轨的无药可救，在女人那里，在两个情人之间自由游走，常常是身心最撕扯的战争。
　　在童话里，两个老鼠拣到了同一块肉，请狐狸来平分，结果，狐狸通过说谎占有了整块肉。老鼠失去的只是一块肉，但情爱世界里，分享情感，所要失去的要远比这残忍得多。那种认为能够在三人之间圆融游走的平分秋色，常常不是说谎，就是没有真情。
　　在三人游戏里，最公平的就是每个人都要听到、说到或被迫接受谎言，如果你是狐狸，你所要历练的是说谎以及承受谎言烧灼的能力，对于在情感而非物欲上走上岔路的人来说，永远要承受双倍甚至更多的痛苦，假如现实刚好又存在着无法割舍一方的理由，那么，这个人就会永远像是在渡轮上一样，只能往返两地却不能上岸。
　　而若不幸，你成了老鼠，对方蚕食的是你对爱最真诚的期待，那结果是让你在谎言里彻底失掉了对人的信心，日本民谚讲：“再长的隧道也要有出口”，毕竟没有太多的人肯永远站在街头遥看幸福窗口的幔帘！
　　编辑/媚茵儿 E-mail:[email protected]