初见葛志文，怎么也想不到他是石壶界炙手可热的艺术家。穿休闲装、梳大背头、开名车、住别墅，这样一个“高帅富”，绝对称得上工艺美术界的“非主流”。
　　深入了解后发现，葛志文的艺术成就和生活状态息息相关。不是世家传人，没有学院背景，艺术语言是野路子，处处洋溢着野草般的生命力；懂得适可而止，善于触类旁通，艺术的世界和闲适的生活相得益彰。在“闲园”的闲散生活中做壶，“壶中自有乾坤在”，葛志文用壶表达艺术理念，同时也用壶构筑了自己的生活。
　　“闲园主人”闲不住
　　车辆在田间的一栋别墅前停下，葛志文按了声喇叭，蹲坐在门口的黄狗站起来，朝着主人跑过来，边叫边摇尾巴。推开一扇大铁门，大小不一、形态各异的石料在墙角堆成了小山。
　　看到我对石料有兴趣，葛志文来了兴致：“广东肇庆是端砚匠人的‘麦加’，我每年至少要去朝圣一次，这些石料是今年从肇庆选回来的，选每一块石料都像皇帝选妃！”
　　说完，葛志文一个人在石头堆里翻弄起来，掂量重量、比划形状、观察纹理……就如同小男孩在检阅自己的玩具，沉浸在自己的世界里。把玩良久之后，他选了一块石头，捧在手里，穿过鹅卵石铺就的小径，跨过精致的石拱桥，走进狭小的开料室。
　　开料室内，刺耳的声响惊飞了周围树上的鸟儿，飞溅的火星让围观者不敢睁眼，最终，弥漫的粉尘把我驱赶出来。良久，葛志文从里面出来，摘下口罩，卸下蓝大褂，带我走进那栋粉墙黛瓦的徽派建筑，门帘上有两个苍劲大字——闲园。
　　葛志文十分受用闲园所给予的悠闲生活：每天睡到自然醒，在园内浇浇花，逗逗狗，或者接待那些天南海北乘兴而来的朋友，或者站在阳台上看那些“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的农户耕田播种。无论是浇花的雅兴，逗狗的闲情，饮酒的豪气，还是农户劳动时的韵律，都是葛志文创作灵感的源泉。
　　以石会友
　　刘禹锡的陋室“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，葛志文的闲园则是“谈笑有鸿儒，往来无年轻”。葛志文的朋友们年龄往往比他大出一轮，这与他的个人经历有关：少年成名，多少让他有些心高气傲；成名后又蛰伏数年，这让曾经张扬的他变得收敛很多。只有在老一辈的艺术家身上，他才能找到从容和淡定的感觉。
　　有朋友曾经建议葛志文扩大交际圈，不要只躲在闲园里玩石头、会老友。葛志文对此一笑了之，因为他的每一位“老友”都是“以石会友”而来。面对不能欣赏“壶里乾坤”者，无论对方出多少价格，葛志文的作品都不卖；如果是“高山流水”，即便把他的作品批得“体无完肤”，山野村夫也会被奉为闲园座上宾。
　　闲园客厅中悬挂的观音像，是扬州漆器大师张宇的作品。张宇在扬州漆器难以为继时，一边靠画观音像维持生计，一边坚持漆器创作。葛志文把观音像摆在客厅里，是为了提醒自己要时刻保持清醒，学习老一辈艺术家安贫乐道的精神。
　　在葛志文的工作台上，摆放着一部单反相机，相机里有刚拍摄的一位老艺术家的作品图片。老艺术家技艺精湛，却不会利用新技术做推广，葛志文就去做摄影师义工，让大师们的作品跟上时代步伐。
　　橱窗里的紫砂壶、印章，墙壁上悬挂的书画，闲园到处摆满了与葛志文“专业”不相干的艺术作品——虽然立志于石雕创作，认为“万象皆从石中出”，但葛志文不愿做井底之蛙，其他艺术形式都是“他山之石”。
　　“艺术洁癖”成就传奇
　　今年35岁的葛志文是石壶界最耀眼的新星之一，他的从艺历程却让人十分惊讶。他并非工艺世家出身，也没有艺术院校的求学经历，在从艺之前，是来自苏北农村的毛头小伙儿。
　　石壶艺术源于上世纪80年代，属于一种新的艺术形式，无章法可寻，这给“野路子”出身的葛志文天马行空的创作提供了舞台。他一心想在石壶创作中展现自己独特的风格，创作从选材、构思到雕刻都完全属于自己的作品。所以，经历了短暂的工厂“泥瓦匠”生涯后，他在南京创建了自己的工作室。“这样一来，就不需要受人束缚，能随心所欲地雕刻了。”葛志文把这个想法叫做“艺术洁癖”。
　　不以市场为导向的创作，很快让葛志文遭遇了冰冷的现实，一无师承、二无包装的年轻人走进了死胡同。曾经有整整8年时间，葛志文辛辛苦苦制作出来的石壶无人问津。生活最困难时，有人出高价希望葛志文能复制他之前叫好又叫座的作品，葛志文拒绝了。“艺术品应该是唯一的，如果雕出的东西能够复制，那是商品。”
　　转机出现在2001年底。“中国海峡两岸茶文化交流会”上，葛志文的作品《水仙壶》被《中华茶韵》作品集编为封面作品，人们好奇究竟是怎样的人有如此独特的艺术语言。葛志文开始广为人知，几年来创作的作品被哄抢一空。
　　有了外界的认可，葛志文的艺术天地更加拓宽，砚台、核雕、绘画、紫砂、摄影等艺术都成为葛志文展露才华的舞台。他的作品饱受藏家青睐，以端砚为例，现在葛志文端砚作品的起步价已经达到30万元。
　　靠作品吃饭的葛志文并未被声名所困，他潇洒地在远离闹市的地方盖起了“闲园”。在半隐的日子里，葛志文回想起儿时生活的艰辛和母爱的温馨，就制作一方名为《难忘的岁月》的砚台。一个针线笸，一枚顶针，乡村生活跃然砚上；看到“闲园”旁边的玉米地中有老鼠偷食玉米，他回想起儿时偷食邻家玉米的情形，就创作《子鼠玉米》石壶，老鼠的动作、表情都是儿时自己的缩影；关注西南地区干旱，他就创作一方名为《难以抚平的裂痕》的摆件，一只布满皱纹的手，一片龟裂的土地，让石雕如同纪录片一样拥有直指人心的力量……
　　“桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”这是唐寅笔下的惬意生活。唐寅不会为了换酒钱，把桃树摘成秃枝。“闲园主人”葛志文也不会为了名利放弃“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。一年就做那么十几只石壶，把其中少部分拿出去拍卖，剩下的都属于闲园，属于生活。