【摘 要】
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藏族翻译家和学者将古印度檀丁梵文《诗镜》翻译为藏文，并在内容上、诗例上增删取舍使之民族化、本土化，将藏文《诗镜》划归藏族美学论著范畴，合乎学理和学术规范。藏文《诗镜》
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藏族翻译家和学者将古印度檀丁梵文《诗镜》翻译为藏文，并在内容上、诗例上增删取舍使之民族化、本土化，将藏文《诗镜》划归藏族美学论著范畴，合乎学理和学术规范。藏文《诗镜》积淀着丰富的生命美学资源，需作深度开采、挖掘。联系佛学世界观、人生观，从藏文《诗镜》对诗歌内容的总括、对“味论”美学的体认以及对诗例的遴选、增写等层面进行考察，可透析其所蕴含的关于人之生命的本质、意义和价值的哲学之思和审美之思，确认其光彩夺目的生命美学元素。藏文《诗镜》生命美学有中国美学共性又有藏族美学个性，作为“地方性知识”可超越时空与西方
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