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钱大昕对乾嘉时期扭曲的士风和学风给予了极大关注。他指出：当时士人求财逐利，不讲士、儒之道，丧失志节，无法引领社会风气向善；师生之间的关系变成了“利”与“势”的交换关系，丧失了传道、授业、解惑的本质；文人士子之间相互轻贱，不能真正讨论问题，学风浮躁；士人没有真才实学，只会背诵前贤成句，剽窃他人言论，学风败坏。他认为造成士风和学风败坏的原因有三：一是宋明以来空谈性理学风的影响；二是科举取士的弊端；三是文字狱的压制。针对这种情况，钱大昕彰扬“以名为教”，树立士人的羞耻之心和社会责任感；提倡实学，且身体力行，用自