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徐寅（夤），生卒年不详，字昭梦，闽越莆田人。唐昭宗乾宁元年（894年）进士，官秘书省正字。梁开平元年（907年）再试进士，成为福建历史上第一位状元，还乡后为闽越王审知幕僚。晚唐五代时期著名的文人，其诗赋著作颇多，著有《徐公钓矶文集》、《探龙集》等。
《全唐诗》收录徐寅诗作267首，全部为近体诗。由于收录时参照版本不同，其诗作有很多两存的情况，即同一首诗的同一句话或同一个字，却有两种不同说法。而《全唐诗》在收录时也无法取舍，便都保留了。关于这种情况，应该是从多方面加以考证的，比如版本问题，诗人的生活经历，诗作的内容及风格。我们认为以上诸角度仅是为文献的校正工作外服了“西药”，而以诗歌的平仄用韵来校正，这正是从“中药”内治的角度出发的，然后再辅以“西药”，定能“标本兼治”。本文即从平仄用韵方面来谈《全唐诗》中徐寅诗歌几处两存的现象，以期对文献的校正工作有所裨益。
（1）《温陵残腊书怀寄崔尚书》颈联：“中兴未遇先怀策，除夜相催也课诗（书）”
此处当为“诗”。“诗”《广韵》之韵字，“书”《广韵》鱼韵字。而全诗用韵为支脂之同用：为、推、丝、诗、棋。符合《广韵》的规定和律诗的要求。而且在徐寅的语音系统中，也未发现鱼韵与支脂之韵通押的现象。
（2）《送王校书往清源》首联颔联：“南国贤侯待德风，长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙额（颔），丹桂曾攀玉兔宫。”
此处当为“额”。“额”《广韵》陌韵字，仄（入）声。“颔”《广韵》覃韵字，平声。这两联的平仄规则应是：仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。从平仄规律中可以明显看出，第三句尾字当是仄声“额”字。
（3）《贺清源太保王延彬1》首联颔联：“蕊珠宫里谪神仙（神仙谪），八载温陵万户閒。心地阔于云梦泽，官资高却太行山。”
此处当为“谪神仙”。“谪”《广韵》麦韵字，仄（入）声。“仙”《广韵》仙韵字，平声。首先从用韵上，全诗为删山同用，这首诗又是首句入邻韵，因此是寒先部的删山仙同用，符合徐寅的用韵特点。其次，“谪神仙”完全符合诗作的内在平仄规律，即平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。仄仄 平平平仄仄，平平仄仄仄平平。而“神仙谪”完全打破了律诗的平仄结构。
（4）《贺清源太保王延彬2》首联颔联：“武荣江畔荫祥云（祥云荫），宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上勅，九霄龙尾道边臣。”
此处当为“荫祥云”。“荫”《广韵》沁韵字，去声。“云”《广韵》文韵字，平声。从诗的用韵上来看，这又是首句入邻韵，属于真文部的真谆文同用，符合徐寅的用韵特点。其次，“荫祥云”完全符合诗的平仄结构规律，即平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。而“祥云荫”却恰恰相反。
《全唐文》卷八百三十收录徐寅赋28篇，《唐文拾遗》卷四十五收录徐夤（寅）赋21篇，两处共49篇。《全唐文》关于徐寅的赋两存的情况不多，49篇赋中仅有一处能从用韵的角度加以校正。
《元宗御制卢征君草堂铭赋》：“……泉之深兮珠珍，石之韬兮玉贞。彼无胫而犹至，此有德以难亲。草堂兮隔烟水，郊陈兮布麒麟……”
此处“贞”当为“真”。这是篇律赋，以“碧洞真庭，言伫皇锦”为韵。像这样的赋题限韵律赋在行文章法上是有严格规定的，限韵字规定了该赋的用韵及韵脚情况。也就是说，“真”字及真韵是应在这首赋中有所体现，所以“真”字存在出现的必要性。从徐寅的49篇赋来看，有限韵的35篇，限韵字在文中全部体现的共27篇，约占77%。因此，“真”字作为限韵字，出现的可能性也是很大的。从赋的用韵上明显发现，“贞”、“亲”、“麟”都是韵脚，限韵根据要求押真韵。“亲”、“麟”在《广韵》中都是真韵，而“贞”在《广韵》中是清韵。这既不符合官韵规定，徐寅的实际语音中也不存在这种现象。相反，“真”字却能使这问题迎刃而解。至于“真”为何写成了“贞”，我们认为是字音相近，字形相似，讹传讹抄使然。“真”中古音乃庄母真韵，“贞”中古音乃知母清韵。从韵上体现出二者的相近。在徐寅的诗赋中虽然没有体现出臻摄和梗摄的通押，但两摄通押现象在唐代是极其普遍的。据储泰松《唐五代关中文人的用韵研究》对关中文人用韵的统计，初唐臻梗深三摄通押19例，中唐8例，敦煌变文9例，曲子词7例。此外，据尉迟治平对中唐及晚唐诗人用韵的统计，中唐真文部和庚青部有2例通押，晚唐有4例通押。这充分体现了“真”与“贞”在韵方面相通的可能。关于两字的声母在中古时虽有较大区别，但也并不是毫无联系。两字的上古声母都是舌音，一个是章母，一个是端母，发音部位相近。所以两字读音还是很相近的，提供了讹传的可能。再者，“贞”繁体作“貞”，与“真”极似，这也为别人提供了讹抄的可能。综上所述我们认为“贞”乃“真”的讹字。
以上是我们从诗律和用韵方面对徐寅诗赋的校正。其实，从韵律的角度来校正古代文献（韵文），既是音韵学现实功用的体现，也为我们在音韵学和校勘学方面的研究开拓了新的领域。
（通讯地址：250014山东师范大学文学院）
《全唐诗》收录徐寅诗作267首，全部为近体诗。由于收录时参照版本不同，其诗作有很多两存的情况，即同一首诗的同一句话或同一个字，却有两种不同说法。而《全唐诗》在收录时也无法取舍，便都保留了。关于这种情况，应该是从多方面加以考证的，比如版本问题，诗人的生活经历，诗作的内容及风格。我们认为以上诸角度仅是为文献的校正工作外服了“西药”，而以诗歌的平仄用韵来校正，这正是从“中药”内治的角度出发的，然后再辅以“西药”，定能“标本兼治”。本文即从平仄用韵方面来谈《全唐诗》中徐寅诗歌几处两存的现象，以期对文献的校正工作有所裨益。
（1）《温陵残腊书怀寄崔尚书》颈联：“中兴未遇先怀策，除夜相催也课诗（书）”
此处当为“诗”。“诗”《广韵》之韵字，“书”《广韵》鱼韵字。而全诗用韵为支脂之同用：为、推、丝、诗、棋。符合《广韵》的规定和律诗的要求。而且在徐寅的语音系统中，也未发现鱼韵与支脂之韵通押的现象。
（2）《送王校书往清源》首联颔联：“南国贤侯待德风，长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙额（颔），丹桂曾攀玉兔宫。”
此处当为“额”。“额”《广韵》陌韵字，仄（入）声。“颔”《广韵》覃韵字，平声。这两联的平仄规则应是：仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。从平仄规律中可以明显看出，第三句尾字当是仄声“额”字。
（3）《贺清源太保王延彬1》首联颔联：“蕊珠宫里谪神仙（神仙谪），八载温陵万户閒。心地阔于云梦泽，官资高却太行山。”
此处当为“谪神仙”。“谪”《广韵》麦韵字，仄（入）声。“仙”《广韵》仙韵字，平声。首先从用韵上，全诗为删山同用，这首诗又是首句入邻韵，因此是寒先部的删山仙同用，符合徐寅的用韵特点。其次，“谪神仙”完全符合诗作的内在平仄规律，即平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。仄仄 平平平仄仄，平平仄仄仄平平。而“神仙谪”完全打破了律诗的平仄结构。
（4）《贺清源太保王延彬2》首联颔联：“武荣江畔荫祥云（祥云荫），宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上勅，九霄龙尾道边臣。”
此处当为“荫祥云”。“荫”《广韵》沁韵字，去声。“云”《广韵》文韵字，平声。从诗的用韵上来看，这又是首句入邻韵，属于真文部的真谆文同用，符合徐寅的用韵特点。其次，“荫祥云”完全符合诗的平仄结构规律，即平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。而“祥云荫”却恰恰相反。
《全唐文》卷八百三十收录徐寅赋28篇，《唐文拾遗》卷四十五收录徐夤（寅）赋21篇，两处共49篇。《全唐文》关于徐寅的赋两存的情况不多，49篇赋中仅有一处能从用韵的角度加以校正。
《元宗御制卢征君草堂铭赋》：“……泉之深兮珠珍，石之韬兮玉贞。彼无胫而犹至，此有德以难亲。草堂兮隔烟水，郊陈兮布麒麟……”
此处“贞”当为“真”。这是篇律赋，以“碧洞真庭，言伫皇锦”为韵。像这样的赋题限韵律赋在行文章法上是有严格规定的，限韵字规定了该赋的用韵及韵脚情况。也就是说，“真”字及真韵是应在这首赋中有所体现，所以“真”字存在出现的必要性。从徐寅的49篇赋来看，有限韵的35篇，限韵字在文中全部体现的共27篇，约占77%。因此，“真”字作为限韵字，出现的可能性也是很大的。从赋的用韵上明显发现，“贞”、“亲”、“麟”都是韵脚，限韵根据要求押真韵。“亲”、“麟”在《广韵》中都是真韵，而“贞”在《广韵》中是清韵。这既不符合官韵规定，徐寅的实际语音中也不存在这种现象。相反，“真”字却能使这问题迎刃而解。至于“真”为何写成了“贞”，我们认为是字音相近，字形相似，讹传讹抄使然。“真”中古音乃庄母真韵，“贞”中古音乃知母清韵。从韵上体现出二者的相近。在徐寅的诗赋中虽然没有体现出臻摄和梗摄的通押，但两摄通押现象在唐代是极其普遍的。据储泰松《唐五代关中文人的用韵研究》对关中文人用韵的统计，初唐臻梗深三摄通押19例，中唐8例，敦煌变文9例，曲子词7例。此外，据尉迟治平对中唐及晚唐诗人用韵的统计，中唐真文部和庚青部有2例通押，晚唐有4例通押。这充分体现了“真”与“贞”在韵方面相通的可能。关于两字的声母在中古时虽有较大区别，但也并不是毫无联系。两字的上古声母都是舌音，一个是章母，一个是端母，发音部位相近。所以两字读音还是很相近的，提供了讹传的可能。再者，“贞”繁体作“貞”，与“真”极似，这也为别人提供了讹抄的可能。综上所述我们认为“贞”乃“真”的讹字。
以上是我们从诗律和用韵方面对徐寅诗赋的校正。其实，从韵律的角度来校正古代文献（韵文），既是音韵学现实功用的体现，也为我们在音韵学和校勘学方面的研究开拓了新的领域。
（通讯地址：250014山东师范大学文学院）