10月27日上午，时值黔南州第三届旅游产业发展大会暨中国水族文化旅游节召开之际，由贵州省水家学会、贵州省易学研究会、三都隆重举行。论坛邀请西蒙娜……霍斐然、胡品荣、韦宗林、潘朝霖、麻福昌、田光辉、罗春寒、孟师白、韦章炳、石国义、陆昌辉等国内外及省、州、县各地水书、易经专家学者50多人参加。本次论坛名家荟萃，是一场意义非凡的名家大腕思想、观点的大碰撞。
　　论坛会上，与会名家分别就水书及其历史渊源、水书主要内容及特点、水书与易经的区别和联系等主题展开学术交流讨论。
　　在学术交流过程中，与会专家畅所欲言，各抒己见，他们分别从不同的角度对水书、易经的构造特点、文化内涵进行深入浅出的解读，认真比较水书与易经在内容涵盖方面的联系，充分考证水书与易经在“卜筮”方面的异同。各路名家睿智而充满思辨的精彩观点，让论坛会气氛显得十分活跃。
　　巴西教授、中巴学术交流中心主任西蒙娜·德拉图尔、执行主任凯文·德拉图尔认为，《易经》塑造和影响了早期儒家形而上学和意识进化学，它基于而又超于卜筮之功用，代表意识进化的初始技术。
　　香港中美易经学会副会长、贵州易经学会特约理事霍斐然认为，易经内容博大精神，其天地设位、八卦定吉凶、“利用出入”等寓含深意。
　　贵州省易经研究会理事长麻福昌认为，水书是华夏文明之遗存，水书记载水族先民生产生活战天斗地趋吉避凶求生存求发展的全息缩影，水书皆涉易，水书即是易。
　　贵州民族学院水书研究院副院长、教授潘朝霖认为，集华夏民族智慧于一身的易经太极图图案源于人们对鸡蛋的崇拜，即水书：卵崇拜启示产生太极图。
　　贵州民族学院人文科技学院院长韦宗林教授认为，水书与古华夏文明属同源文化，与殷商文化关系密切，水书及水族文字是一种失落的文明。在谈到水书与易经之间的关系，韦宗林教授同时认为，水书一个重要部分就是易八卦，并与阴阳五行、天干地支、四季九星、二十八宿等时空关联起来，根据不同联系对应、生克制化，这些均与易经同理。
　　贵州省易经研究会副理事长韦炳章认为，水书确系古易《连山》之遗存。水书能论证六千年前含山玉版神秘图纹是早期先天太极图；水书与连山中，以“言”表达、占内容、都重“坟”；水书表达愿望“天气、地气、人气”和谐发展与易经相仿，水书三气与《连山》、《归藏》同气连根等现象及水书以山为卦以“言”的形式表达易理等文化现象相同，再者，水书与《连山》同有“八万言”的特征。
　　论坛会上，不少水书、易经研究专家都认为，水书与易经之间有着很深的历史渊源，二者在本质上同属“卜筮”学类经书，很有可能产生于同一时代，同属一个源流。部分水书专家还认为，水书及水族文字，或者说水书易即为古易经之失传本夏代《连山易》之遗存。
　　论坛会上，除了研讨水书与易经的区别和联系之外，与会人员还紧紧围绕“水族文化推动三都县旅游文化产业发展”主线，就开展“水书·易经”论坛研究对水族地区历史文化、社会经济、旅游业发展的影响进行深入研究和探讨，将学术研讨对话引入文化和经济的协调发展上来，积极寻求推动三都经济社会和民族文化旅游事业繁荣发展的可行性渠道。