【摘 要】
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编者按:由东方唯识学研究会联合峨眉山佛学院、杭州佛学院共同举办的"东方唯识学会第四届年会——法相唯识学与佛教量论学术研讨会"于2020年11月13日—16日在峨眉山佛学院召开。本期专题选刊的是这次会议上的三篇论文,讨论的重点集中于思想史上唯识与中观的关系问题。就总体而言,中观派与唯识宗的差异和争论可以归结为:究竟是主张"万法皆空",还是主张"万法唯识"。中观的要义在于"真空",唯识的核心所在
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<正>编者按:由东方唯识学研究会联合峨眉山佛学院、杭州佛学院共同举办的"东方唯识学会第四届年会——法相唯识学与佛教量论学术研讨会"于2020年11月13日—16日在峨眉山佛学院召开。本期专题选刊的是这次会议上的三篇论文,讨论的重点集中于思想史上唯识与中观的关系问题。就总体而言,中观派与唯识宗的差异和争论可以归结为:究竟是主张"万法皆空",还是主张"万法唯识"。中观的要义在于"真空",唯识的核心所在是"妙有";前者重破执,
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