从前以为音乐剧承载的更多是娱乐和消遣的作用，总比不上话剧的严肃和哲思，而这次的《我，堂吉诃德》，颠覆了我对音乐剧的印象，让我第一次严肃地考虑起一部音乐剧的内涵。
　　《我，堂吉诃德》的故事自然不是写堂吉诃德那么简单，他的真正主角是写出堂吉诃德的西班牙作家塞万提斯。
　　整部戏从塞万提斯被投入宗教法庭的监狱开始。作为收税员，他得罪了教堂，年老的他即将遭到宗教法庭的审判。他在狱中也不得安宁，犯人们搜刮他的钱财，指控他是个理想主义者和三流诗人，还要烧掉他的手稿，而他辩护的方法只有一个—号召大家一起演自己的作品《堂吉诃德》。
　　这种典型的戏中戏结构，不算少见，然而用在这里却尤为合适。一个没落作家笔下的疯癫骑士，两者都处于困境。然而作家给骑士以生命，骑士给作家以希望。之后发生的故事，还是聚焦在“戏中戏”里的堂吉诃德身上。和小说不一样的是，音乐剧把大量的笔墨集中在了客栈的剧情当中。堂吉诃德在这里认识了阿尔东莎，并将她奉为自己心中的贵族小姐，为了她与诸多幻想出的敌人进行战斗，最后从幻想中苏醒，恍然离世。
　　年少时看不明白堂吉诃德，只能嘲笑他是一个不切实际的傻瓜。而当年岁渐长，这样的“傻”逐渐变成了自己只可远观而不可亵玩的一种精神图腾。这是理想主义啊！
　　在如今的世界里，没有明确目的就是傻，不利己就是傻，跟大多数人选择了不一样的道路就是傻。可能在17世纪的西班牙，情况也没有好到哪里去。在塞万提斯心里，这个老迈的骑着瘦毛驴到处行侠仗义、心中还有爱情的男人，只能隐晦地存在于笔下。
　　历史中的作家塞万提斯留下了一句话：“这部书只不过是对于骑士文学的一种讽刺。”然而舞台上的塞万提斯，则用这句话悄悄藏起了心中的那份理想主义。
　　一直跟随堂吉诃德的桑丘从来就不是个迷糊人，他愿意跟着堂吉诃德“犯傻”，还能大剌剌地用一首歌来告诉所有观众“我真喜欢他”；阿尔东莎作为一个出身卑贱的侍女，对堂吉诃德从抵触到追随，和他一起面对眼前的一次次挫折。看到这里，我甚至相信，理想主义是超越爱情和友情的。这种真正“无所图”的价值趋同性有无与伦比的传染力，不管是在故事中还是生活里。
　　故事的末尾，在监狱中和大家排演《堂吉诃德》的塞万提斯，把所有狱友都感染了。他们认可了塞万提斯，希望塞万提斯能改变故事的结尾，塞万提斯这么做了。然而，塞万提斯自己的故事没法改变，他怀抱自己的理想，独自面对冷酷的宗教法庭。理想主义者的理想会实现吗？对于真的理想主义者来说，那都不重要了。堂吉诃德死在了自己理想的梦中，塞万提斯又怎会向宗教法庭妥协？
　　《我，堂吉诃德》中的音乐不以华丽取胜，编曲轻巧，鲜少用打击乐，重点运用歌词来带出剧情。然而在演唱部分却有诸多变化，歌剧式的咏叹调、乡村音乐以及体现西班牙特征的弗拉明戈都穿插其中。