温饱之外的因素正搅动着中国人的幸福观
　　
　　世界上没有哪个词儿比“幸福”更复杂，一方面，大家都在找它，格林兄弟讲述过《三兄弟找幸福》的童话；美国《独立宣言》提及的三项基本天赋人权，它赫然在列。另一方面，又有人怀疑它真的存在，法国前总统戴高乐就曾说过：“只有傻子才是幸福的”，而知识阶层总以郁郁寡欢的面目出现。
　　无论如何，“幸福”是一个得到广泛承认的生活目标。连一直以理性面目示人的经济学，也因为不谈幸福感被唾弃为“不快乐的经济学”。这本来自瑞士的《幸福与经济学》作为一种补救措施，恰逢其时地被引进中国，或许能够安慰在社会转型期不时感到不幸福的中国人。
　　
　　虽然吃得越来越好，穿得越来越漂亮，“端起碗吃肉，放下筷子骂娘”现象却并没有从而绝迹。温饱之外的新因素正搅动着中国人幸福观，医疗、住房、教育，分配差异、社会公正等话题—再引起热议。幸福是不是一个永远也达不到的彼岸，所以根本没有办法测量呢?
　　本书的回答是：幸福从来不仅仅是一种心理感受，它对物质和经济因素有着很强的依赖性，同时也深受社会体制和机构的影响。所以幸福是可以计量的。
　　这本书批判了傻子更容易感到幸福的唯心主义观点，作者在书中引述了行为心理学的试验成果，指出智力与主观幸福感并非此消彼长。固然，聪明人对成功的期待较高，他们更容易接受到更多教育，从而提高了对收入和地位的预期。比如说，遭受失业打击时，受过良好教育的人比那些受过较少教育的人更容易产生忧虑。但在一定范围内，个人享有的物质资源是产生幸福感最关键的因素，不管他(她)是个聪明人还是个敦厚者。
　　当然，作者并非拜物教徒，两位作者也注意到，工作、消费、家庭与友谊、休闲和健康这五个方面在现代人的幸福感上几乎并驾齐驱。尤其在收入达到某种水平之后，收入提高增加个人幸福感的能力越来越微不足道，相反，保证个人自由自在的机制改进，比如家庭、社区或企业内的民主机制和自治程度的提升，却能大幅度提高人们对生活的满意度。
　　与哲学家罗素在《幸福之路》中所做的形而上思考不同，本书大量引用了瑞士的调查数据，通过经济计量学的方法得出了很多不同于寻常看法的结论。以前，人们普遍认为，年轻人和老年人都比中年人幸福；妇女普遍比男人幸福，但最近几十年里这种不大的差距正在逐渐消失。
　　此外，后工业时代的一个新变化是，健康有取代财富成为个人福祉的最重要因素的趋势；传统上，已婚夫妇比单身人士更幸福，但最近几年，差距正在减小，很好地解答了婚姻制度何以遭到挑战；本书的一个结论还可以当作反对全球化的论据，那就是生活在外国的人普遍不如生活在本国的人幸福。
　　
　　(《幸福与经济学》布伦诺·S·弗雷。阿洛伊斯·斯塔特勒著北京大学出版社2006年8月出版)