【摘 要】
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作为"新唯物主义""立脚点"的"人类社会或社会的人类",实际上是指人性化了的社会和"合乎人性的人"。"新唯物主义"之所以必须立足于它,说到底乃是由马克思所特有的"从后思索"的
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作为"新唯物主义""立脚点"的"人类社会或社会的人类",实际上是指人性化了的社会和"合乎人性的人"。"新唯物主义"之所以必须立足于它,说到底乃是由马克思所特有的"从后思索"的运思方式决定的。在马克思的思想建构中,这种运思方式有着诸多的体现。"从后思索"中所谓的"后",既是实然意义上的,也是应然意义上的。马克思的这种运思方式固然是由哲学本身的反思性质决定的,是这种反思性质的要求和体现,但在根本上取决于人所特有的存在方式及其特点。人的历史本身是人以其实际地存在现实地生成着的过程,由此决定了只有通过已然的和将然的"结果",才能以反思的方式重建并再现人的存在本身的生成史。对真正历史性的发现,注定了马克思对"从后思索"方法的选择,并由此决定了他的历史叙事不是直观的,而是内在地蕴含着一个反思的层面。
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