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深圳市龙岗区石芽岭学校创办于2013年9月，占地面积达2.8万平方米，建筑面积为2.2万平方米，学校各类功能场馆和多媒体教室齐全，是一所硬件配备标准高、社会期望值高、政府重视程度高的学校。
石芽教育，根植学校内在发展的现实追求
如何办好这所新学校？龙岗区教育局高度重视，面向全国公开招聘校长。时任江西省九江市第一中学副校长的王书斌脱颖而出，成为首任校长。如何办好一所建在石头岭上的学校？考验着校长的办学智慧。
作为一位新来的校长，面对新的学校，新的时空，王书斌提出“一年保稳定，两年具规模，三年求发展”的开局思路，起步坚实稳当。在此过程中，学校管理团队根据九年一贯制学校的特点，以及在石头岭上办学的实际情况，因地制宜，研究“石、芽、石芽”之间的内在关系，以“石芽岭”的文化内涵作为办学核心理念的逻辑起点，提出“石芽教育”。七年多的办学实践，初步形成了学校发展的“石芽”样例，具有鲜明的特色。
石德芽智，體现学校优质发展的高位内涵
学校以“厚德如石，大智若芽”为校训，具有重要的昭示作用。石有玉石，具有保价保值作用，也有装饰修饰作用。石有沙石，粗细都有价值，粗一点可与水泥一起做成混凝土，是重要的建筑材料，小沙子可以是沙画材料，一种重要艺术形式的载体;石有岩石，坚硬坚实，可为大厦之基，可为墙砖之饰。石有湖石，可以做形象石，可以做人造景。石，无处不在，山中有石，水中有石，地下不论深浅，无地不有石。石，形态各异，大小粗细，多姿多色。石，不管处于何种境遇，都有自己的独特价值。石为体，芽为形，石芽一体型。石芽之石，乃石芽之本体。石芽之芽，乃石芽之功夫。石芽是石芽（本体），石芽生石芽（功夫）。石芽岭学校的每个人，都是一颗独特的石头，有独特的形态，有独特的价值，有独特的追求，有独特的使命。教育要有一种石芽的智慧，石德芽智，石芽德智，德智石芽。因为每个人都可以成为一块好石头、一种好材料，成就一个好人生。
精诚石开，新办学校人才培养的独特方法
“石”在什么情况下会“开”？“石”什么情况下会生“芽”？“精诚所至，金石为开”，这是我们的传统智慧。“诚”在中国文化中意蕴深厚，既是哲学概念，也是道德概念，具有重要地位。诸子百家都有关于“诚”的论述体系，仅以《中庸》为例。
《中庸》第二十至二十六章有重要篇幅阐释“诚”。《中庸·第二十章》有“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”释意为：诚（真诚）是一种天道，是天自然运行的原则。诚之（追求诚）是人道，是做人的原则。天生真诚的人，不用勉强就能做到，不用思考就能拥有，自然而然地符合上天的原则，这样的人是圣人。努力做到真诚，就要选择善（美好）为目标执著追求。《中庸·第二十一章》“自诚明，谓之性;自明诚谓之教。”释意为：“从本性真诚而明晓道理，称之为天性;从明晓道理而生发诚心，称之为教化。”《中庸·第二十二章》：“唯天下至诚，为能尽其性;能尽其性，则能尽人之性;能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”，意为：至诚能将天性、人性、物性联系贯通，人若做到“至诚”，则人可与天地比肩。《中庸·第二十三章》把“诚、形、著、明、动、变、化”之间的关系融通，“唯天下至诚为能化”，至诚能化天下万物。《中庸·第二十四章》讲述了“最高境界的至诚可以预知国与家的未来”，诚被赋予治国持家的价值。《中庸·第二十五章》讲的是诚与人的关系，通过“诚”把成人成物、成仁成德、知性内外时宜等关系得以融通。“诚者自成也，而道自道也”。就是做人要以诚为贵，诚能帮助人自我完善。《中庸·第二十六章》讲“故至诚无息”，即至诚能行久远。把诚与博厚、高明、悠远的关系融通。
《中庸》详细阐述了至诚之天理道理、地理物理、真理原理、人理事理等，至诚则无所不至。诚具有最重要的育人隐喻与意蕴。诚是学校育人的唯一哲学，诚是做人的世界观、价值观和方法论。因此，办“石芽教育”，培育“石芽文化”，要做好“诚”的文章。
芽壮花芳，石芽学子青葱年华的美好样态
石芽之歌唱起来。校歌《石芽之歌》接地气，有丰富的文化内涵，通过描绘“石芽”的生长轨迹来折射人的成长规律，呼唤学校要遵循教育规律，顺应孩子天性，为学生营造宽松、快乐的成长环境。校歌节奏明快生动、寓意深刻、浅显而不失大气，是全校师生团结友爱、明礼励志、厚德博学、追逐梦想、超越自我、享受成长的心声，每一颗石芽的心声。
石芽精神长起来。石芽教育是一种“生长教育”，寓意学校教育要遵循事物的客观规律，遵循人的成长规律，不断挖掘“石”和“芽”的教育元素，助力孩子们的成长。不管何时何地、何境何遇，每一颗石头都会长成一颗属于自己，自己喜欢的“石芽”，都能让石芽成长、成就石芽独特的故事。
石芽文化立起来。石，无问境地，无处不有，无问用途，无所不能。石，普通得很独特，朴实可随遇，何时何地皆显其能、显其用，显其与众不同。石开为芽，石本为芽，石芽虽异，石芽一体。顺应石性应然生长，超越自我茂盛生长，生机勃勃至诚花开，根深芽壮花自芬芳，石芽文化，基于石芽岭，具有独特的个案样例意义。
石芽成岭，高端学校创校发展的支撑体系
规划决定发展格局。学校能够敏锐抓住《深圳市实施东进战略行动方案（2016—2020 年）》，对接《龙岗区教育发展“十三五”规划》，以此来研制《深圳市龙岗区石芽岭学校五年发展规划》，从而规划学校优质发展、内涵发展、特色发展，并以此来确定学校品牌发展战略定位。该《规划》从学校发展背景分析、发展目标、发展思路、推进举措、保障机制等要素进行了系统设计科学谋划，让学校发展进入预定轨道。
制度规划管理行为。制度面前人人平等，要用制度来规范管理，新学校特别需要制度建设。学校能够在开办初期就进行《学校章程》建设。从管理总则、组织管理制度、学校基本制度、教育教学管理、安全与健康管理、资产与财务管理、教师职工管理、学生管理、管理附则待方面进行制度安排，规范学校与政府、学校内部、学校与家长、学校与社区等各种关系，为学校平稳、优质发展提供制度支持。几年来，学样全体师生职责分明、分工不分家，精诚合作，大事集体研究，小事相互通气，难事相互支持，有功不揽，有过不推，追求务实高效、作风严谨、朝气蓬勃、奋发有为。
石芽教育，根植学校内在发展的现实追求
如何办好这所新学校？龙岗区教育局高度重视，面向全国公开招聘校长。时任江西省九江市第一中学副校长的王书斌脱颖而出，成为首任校长。如何办好一所建在石头岭上的学校？考验着校长的办学智慧。
作为一位新来的校长，面对新的学校，新的时空，王书斌提出“一年保稳定，两年具规模，三年求发展”的开局思路，起步坚实稳当。在此过程中，学校管理团队根据九年一贯制学校的特点，以及在石头岭上办学的实际情况，因地制宜，研究“石、芽、石芽”之间的内在关系，以“石芽岭”的文化内涵作为办学核心理念的逻辑起点，提出“石芽教育”。七年多的办学实践，初步形成了学校发展的“石芽”样例，具有鲜明的特色。
石德芽智，體现学校优质发展的高位内涵
学校以“厚德如石，大智若芽”为校训，具有重要的昭示作用。石有玉石，具有保价保值作用，也有装饰修饰作用。石有沙石，粗细都有价值，粗一点可与水泥一起做成混凝土，是重要的建筑材料，小沙子可以是沙画材料，一种重要艺术形式的载体;石有岩石，坚硬坚实，可为大厦之基，可为墙砖之饰。石有湖石，可以做形象石，可以做人造景。石，无处不在，山中有石，水中有石，地下不论深浅，无地不有石。石，形态各异，大小粗细，多姿多色。石，不管处于何种境遇，都有自己的独特价值。石为体，芽为形，石芽一体型。石芽之石，乃石芽之本体。石芽之芽，乃石芽之功夫。石芽是石芽（本体），石芽生石芽（功夫）。石芽岭学校的每个人，都是一颗独特的石头，有独特的形态，有独特的价值，有独特的追求，有独特的使命。教育要有一种石芽的智慧，石德芽智，石芽德智，德智石芽。因为每个人都可以成为一块好石头、一种好材料，成就一个好人生。
精诚石开，新办学校人才培养的独特方法
“石”在什么情况下会“开”？“石”什么情况下会生“芽”？“精诚所至，金石为开”，这是我们的传统智慧。“诚”在中国文化中意蕴深厚，既是哲学概念，也是道德概念，具有重要地位。诸子百家都有关于“诚”的论述体系，仅以《中庸》为例。
《中庸》第二十至二十六章有重要篇幅阐释“诚”。《中庸·第二十章》有“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”释意为：诚（真诚）是一种天道，是天自然运行的原则。诚之（追求诚）是人道，是做人的原则。天生真诚的人，不用勉强就能做到，不用思考就能拥有，自然而然地符合上天的原则，这样的人是圣人。努力做到真诚，就要选择善（美好）为目标执著追求。《中庸·第二十一章》“自诚明，谓之性;自明诚谓之教。”释意为：“从本性真诚而明晓道理，称之为天性;从明晓道理而生发诚心，称之为教化。”《中庸·第二十二章》：“唯天下至诚，为能尽其性;能尽其性，则能尽人之性;能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”，意为：至诚能将天性、人性、物性联系贯通，人若做到“至诚”，则人可与天地比肩。《中庸·第二十三章》把“诚、形、著、明、动、变、化”之间的关系融通，“唯天下至诚为能化”，至诚能化天下万物。《中庸·第二十四章》讲述了“最高境界的至诚可以预知国与家的未来”，诚被赋予治国持家的价值。《中庸·第二十五章》讲的是诚与人的关系，通过“诚”把成人成物、成仁成德、知性内外时宜等关系得以融通。“诚者自成也，而道自道也”。就是做人要以诚为贵，诚能帮助人自我完善。《中庸·第二十六章》讲“故至诚无息”，即至诚能行久远。把诚与博厚、高明、悠远的关系融通。
《中庸》详细阐述了至诚之天理道理、地理物理、真理原理、人理事理等，至诚则无所不至。诚具有最重要的育人隐喻与意蕴。诚是学校育人的唯一哲学，诚是做人的世界观、价值观和方法论。因此，办“石芽教育”，培育“石芽文化”，要做好“诚”的文章。
芽壮花芳，石芽学子青葱年华的美好样态
石芽之歌唱起来。校歌《石芽之歌》接地气，有丰富的文化内涵，通过描绘“石芽”的生长轨迹来折射人的成长规律，呼唤学校要遵循教育规律，顺应孩子天性，为学生营造宽松、快乐的成长环境。校歌节奏明快生动、寓意深刻、浅显而不失大气，是全校师生团结友爱、明礼励志、厚德博学、追逐梦想、超越自我、享受成长的心声，每一颗石芽的心声。
石芽精神长起来。石芽教育是一种“生长教育”，寓意学校教育要遵循事物的客观规律，遵循人的成长规律，不断挖掘“石”和“芽”的教育元素，助力孩子们的成长。不管何时何地、何境何遇，每一颗石头都会长成一颗属于自己，自己喜欢的“石芽”，都能让石芽成长、成就石芽独特的故事。
石芽文化立起来。石，无问境地，无处不有，无问用途，无所不能。石，普通得很独特，朴实可随遇，何时何地皆显其能、显其用，显其与众不同。石开为芽，石本为芽，石芽虽异，石芽一体。顺应石性应然生长，超越自我茂盛生长，生机勃勃至诚花开，根深芽壮花自芬芳，石芽文化，基于石芽岭，具有独特的个案样例意义。
石芽成岭，高端学校创校发展的支撑体系
规划决定发展格局。学校能够敏锐抓住《深圳市实施东进战略行动方案（2016—2020 年）》，对接《龙岗区教育发展“十三五”规划》，以此来研制《深圳市龙岗区石芽岭学校五年发展规划》，从而规划学校优质发展、内涵发展、特色发展，并以此来确定学校品牌发展战略定位。该《规划》从学校发展背景分析、发展目标、发展思路、推进举措、保障机制等要素进行了系统设计科学谋划，让学校发展进入预定轨道。
制度规划管理行为。制度面前人人平等，要用制度来规范管理，新学校特别需要制度建设。学校能够在开办初期就进行《学校章程》建设。从管理总则、组织管理制度、学校基本制度、教育教学管理、安全与健康管理、资产与财务管理、教师职工管理、学生管理、管理附则待方面进行制度安排，规范学校与政府、学校内部、学校与家长、学校与社区等各种关系，为学校平稳、优质发展提供制度支持。几年来，学样全体师生职责分明、分工不分家，精诚合作，大事集体研究，小事相互通气，难事相互支持，有功不揽，有过不推，追求务实高效、作风严谨、朝气蓬勃、奋发有为。