【摘 要】
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康有为认为＂仁＂作为宇宙之本体,具备＂以太＂、＂引力＂之属性,不仅能始生万物,亦能使万物和谐,各有其利。在此基础上,他进一步指出,＂仁＂有亨通之德,能生、能现、能变,唯有将其与时代相结
【出 处】
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河北师范大学学报(哲学社会科学版)
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康有为认为＂仁＂作为宇宙之本体,具备＂以太＂、＂引力＂之属性,不仅能始生万物,亦能使万物和谐,各有其利。在此基础上,他进一步指出,＂仁＂有亨通之德,能生、能现、能变,唯有将其与时代相结合,进行诠释与重建,才能使＂仁＂性凸显,博济众生。统而言之,南海之＂仁＂在形上表现为＂天＂、＂道＂、＂元＂、＂气＂、＂法则＂,形下表现为＂义＂、＂礼＂、＂智＂、＂信＂、＂引力＂、＂自由＂、＂平等＂、＂公正＂、＂博爱＂。＂仁＂不仅是本体论范畴,也是道德论范畴。南海赋予＂仁＂以现代精神的同时,构建起了一个与时俱进、无所不包的＂仁
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