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众所周知，语文教学要念好九字诀：“读进去，记得住，用得出。”新《语文课程标准》亦明确提出“语文教学要注重语言的理解、积累和运用”，这三者紧密联系，相互促进，螺旋上升。那么，语言的积累具有怎样的本质特征？怎样的积累是最有效的？就具体的一篇课文而言，指导学生理解文本内涵应抓住哪几方面？运用语言有什么合理的训练程序？
对这些问题的探索与理解对于一线教师而言是很有必要的，笔者试谈谈自己的一些思考。
一、语言积累的两种形式
积累是运用的前提。“厚积而薄发”言简意赅地阐述了“厚积”的重要性，从某种意义上说，学生语言积累的厚薄决定了语言运用水平的高低。
广义的语言积累应该包括两种形式：文字积累和生活积累。因为语言有两种存在形式，一种是抽象的文字符号系统，是记录客观事物的工具，我们称之为文字语言；一种是具体可感的人、事、景、物，是生活形态，不妨称之为生活语言。“语言的外延与生活的外延相等”，讲的就是这个道理。因此，我们在指导学生积累文字语言的同时，亦不能忽视指导学生积累生活语言。指导学生积累语言要注重理解性积累，既要让学生感触“象”，也要引领学生感悟“意”。
积累的实质就是文字或生活语言通过思维加工、情感熏陶内化为“内心视像”。
（一）文字语言的积累
学生积累文字语言主要凭借一篇篇文质优美的文章。文章本身具有一定的主旨，其语言亦含意纳象。笔者设计这样的教学流程：
1.熟读文字，感知文象
文字乃构成文章之最基本要素，学文必先读通文字，熟读成诵。读准、读通、读熟文字乃思维接触语言最有效的方法。心理学告诉我们，思维与语言的接触次数越多，个体获取的内心视像越清晰。让学生反复朗读、想象，或凭借图片幻灯、录像等直观、形象的教学手段，使学生充分感知课文中生动具体的形象，从而为个体内心视像的获得准备充分的条件。
2.突破文眼，体会文意
文象、文眼、文意三者紧密联系，文象乃文意之载体，文意乃文象之灵魂，文眼则是文章画龙点睛处。苏轼诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”这句诗道出了从不同角度看事物，事物呈现出不同姿态的哲理。领悟一篇文章的“神山秀水”，关键是选择合适的视点，从合适的角度去领悟文意。
文眼则是进入文章意境的“入口处”，如《草原》这篇课文的文眼是：“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。”“一切景语皆情语”，没有蒙汉情深，何来草原美景，景因情深而美，情因景美而纯，情景交融。教学《草原》时，可以在指导学生充分感知文象的基础上，抓住文眼，引导学生初步理解，进而领悟全文，体会文法，以获得较深刻的内心视像。
3.熟读成诵，积累内心视像
学了《草原》这篇课文，在学生理解的基础上指导学生背诵，加强语感的积淀，以培养学生对草原的热爱之情，并理解民族团结的含义。
（二）生活语言的积累
心理学告诉我们，有意义记忆比无意义记忆的效果好，形象记忆比抽象记忆效果好。生活语言是形象的、具体可感的，但它是杂乱的，我们可以引导学生去发现生活的意义，可以从“情”（爱国情、乡情、友情、亲情）、“理”（人生观、道德观、生活哲理）、“趣”（生活情趣）几个方面去探索。让学生在观察、体验生活的过程中有所感悟，从而提高语言积累的效果。
生活积累的主要手段是观察，形式很丰富，可以带领学生实地观赏自然风光、文物古迹；考察风俗民情；观看电视、电影、网络、戏剧表演；参观博物馆、纪念馆、展览馆等。
二、文本理解的两个维度
就阅读教学中的理解而言，教师常常注重指导学生理解字词句，理解文章主旨。笔者以为文章结构也是学生理解的一个重要内容，因为优秀的文学作品结构是严谨的，其语言材料是经过作者精心选择、提炼加工而成，并以最优化的组合为文章主题服务。所以，引导学生理解文章是如何安排材料、表达主题是很有必要的，这既可使学生从整体上把握课文内容，又可让学生领悟自己作文时该如何选择材料、布局谋篇。
如教学《烟台的海》一文时，让学生默读课文思考：课文按什么顺序写烟台的海？（冬、春、夏、秋季节的顺序）如果你来写烟台的海，准备怎样选择、安排材料？
再如教学《钱学森》一文时，让学生默读课文思考：钱学森一生的事迹很多，课文选取了钱学森的哪几个生活片段？（归国途中、中秋思国、倾吐报国之志）从这些生活片段中我们可以感受到什么？（钱学森强烈的爱国之情）
另外，文本语言所要表达的主旨，以及表现主旨的语言艺术也是学生理解的重点。语言是表情达意的，课文里小到一句话，一个自然段，大到一个逻辑段，都要表达一定的主旨，这些是需要学生感悟的，而作者为了增强表达效果，往往运用一些艺术手法。笔者以为对于这些语言艺术，教师有必要引导学生理解、欣赏。
如教学《孔子游春》一文时要求学生轻读课文第二小节，谈谈读后的感受。（学生感受到春天的美好）再要求学生默读课文思考：作者是如何描绘春天的美好的？（抓住春天的典型景物； 运用比喻、排比的修辞手法；注意动态的描绘）
三、把握语言运用规律
运用的实质是内心视像经过情感酝酿、思维加工而诉诸语言文字。教师指导学生运用语言时应遵循一定的规律。这里谈谈书面作文。
1.审清题意，再现物象
如下面的作文要求：俗话说，一叶知秋。秋天，许多树的叶子换上了新的色彩，组织秋游，到野外去，到山上去，到植物园里去，到公园去，观察一下植物的叶子，看它们的颜色有什么变化。即使是四季常青的叶子，只要你细心，也会发现它们的微小变化。活动中，可以搜集各种植物的落叶，认真观察它们的形状、色彩，然后把它们夹在本子里，带回学校。在作文课上，先给同学们介绍你搜集到的树叶，然后以“秋天的树叶”为题写一篇作文。
通过秋游，学生体验了真实的生活，对秋天的树叶有了感性的认识。冬青树叶、银杏树叶、山白蜡树叶、甜栗子树叶、枫树叶等各种树叶的颜色、形状是习作的物象，教师应引导学生用准确的文字把这些物象描绘出来，从而为习作提供必备的材料。
物象因题目而定，为主题服务。下文为《秋天的树叶》习作中的某一物象：“枫叶经了秋阳的熏染，经了秋风的吹拂，有红的了，红得如玛瑙般的鲜明；有黄的了，黄得如油菜花般的娇艳；也有绿的了，绿得如翡翠般的沉醉。”
2.提炼主题，组合物象
“艺术是组合的技巧。”在相同材料的前提下，文章的优劣很大程度上取决于文章的主题和围绕文章主题而进行的物象组合技巧。《秋天的树叶》这篇习作的主题宜为“大自然是美丽的，生活是美好的”，在学生的习作过程中培养学生热爱大自然、热爱生活的美好情感。围绕这样的主题，进行物象的组合训练。例如：①秋天，我们去秋游；②看秋风扫落叶；③捡起落叶细观察，各种落叶真美丽；④秋天的树叶，你为人们的生活添了许多美丽的色彩。这样的物象组合使行文结构合理，又恰如其分地表达了文章的主题。
3.炼文炼字
文字准确、鲜明、生动可以使读者获得美的享受。物象本身是色彩鲜明、声韵俱全的，指导学生一定要用相应的文字语言去表现。如枫叶是红的，可用“火红的枫叶红得鲜明、热烈”等文字。如果物象本身不很“形象、鲜明”，可指导学生用拟人、比喻、夸张等修辞手法把物象表现得生动、形象。如：“一早一晚的斜风里，叶子就动起来，在天幕的衬托下，看得见那叶背上的绿的脉络，像无数的彩蝶落在那里翩翩起舞。”
新课程改革时至今日，各种教学思想纷至沓来。笔者以为，语文教学中，抓住语言训练与思维、情感的结合点始终是我们一线教师不懈的探索。语言训练重在积累，贵在理解，妙在运用。三者协调发展，对学生的语文素养的提高会有所促进。以上只是笔者的一孔之见，意在抛砖引玉。
（作者单位：江苏省靖江市新桥城实验学校）
对这些问题的探索与理解对于一线教师而言是很有必要的，笔者试谈谈自己的一些思考。
一、语言积累的两种形式
积累是运用的前提。“厚积而薄发”言简意赅地阐述了“厚积”的重要性，从某种意义上说，学生语言积累的厚薄决定了语言运用水平的高低。
广义的语言积累应该包括两种形式：文字积累和生活积累。因为语言有两种存在形式，一种是抽象的文字符号系统，是记录客观事物的工具，我们称之为文字语言；一种是具体可感的人、事、景、物，是生活形态，不妨称之为生活语言。“语言的外延与生活的外延相等”，讲的就是这个道理。因此，我们在指导学生积累文字语言的同时，亦不能忽视指导学生积累生活语言。指导学生积累语言要注重理解性积累，既要让学生感触“象”，也要引领学生感悟“意”。
积累的实质就是文字或生活语言通过思维加工、情感熏陶内化为“内心视像”。
（一）文字语言的积累
学生积累文字语言主要凭借一篇篇文质优美的文章。文章本身具有一定的主旨，其语言亦含意纳象。笔者设计这样的教学流程：
1.熟读文字，感知文象
文字乃构成文章之最基本要素，学文必先读通文字，熟读成诵。读准、读通、读熟文字乃思维接触语言最有效的方法。心理学告诉我们，思维与语言的接触次数越多，个体获取的内心视像越清晰。让学生反复朗读、想象，或凭借图片幻灯、录像等直观、形象的教学手段，使学生充分感知课文中生动具体的形象，从而为个体内心视像的获得准备充分的条件。
2.突破文眼，体会文意
文象、文眼、文意三者紧密联系，文象乃文意之载体，文意乃文象之灵魂，文眼则是文章画龙点睛处。苏轼诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”这句诗道出了从不同角度看事物，事物呈现出不同姿态的哲理。领悟一篇文章的“神山秀水”，关键是选择合适的视点，从合适的角度去领悟文意。
文眼则是进入文章意境的“入口处”，如《草原》这篇课文的文眼是：“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。”“一切景语皆情语”，没有蒙汉情深，何来草原美景，景因情深而美，情因景美而纯，情景交融。教学《草原》时，可以在指导学生充分感知文象的基础上，抓住文眼，引导学生初步理解，进而领悟全文，体会文法，以获得较深刻的内心视像。
3.熟读成诵，积累内心视像
学了《草原》这篇课文，在学生理解的基础上指导学生背诵，加强语感的积淀，以培养学生对草原的热爱之情，并理解民族团结的含义。
（二）生活语言的积累
心理学告诉我们，有意义记忆比无意义记忆的效果好，形象记忆比抽象记忆效果好。生活语言是形象的、具体可感的，但它是杂乱的，我们可以引导学生去发现生活的意义，可以从“情”（爱国情、乡情、友情、亲情）、“理”（人生观、道德观、生活哲理）、“趣”（生活情趣）几个方面去探索。让学生在观察、体验生活的过程中有所感悟，从而提高语言积累的效果。
生活积累的主要手段是观察，形式很丰富，可以带领学生实地观赏自然风光、文物古迹；考察风俗民情；观看电视、电影、网络、戏剧表演；参观博物馆、纪念馆、展览馆等。
二、文本理解的两个维度
就阅读教学中的理解而言，教师常常注重指导学生理解字词句，理解文章主旨。笔者以为文章结构也是学生理解的一个重要内容，因为优秀的文学作品结构是严谨的，其语言材料是经过作者精心选择、提炼加工而成，并以最优化的组合为文章主题服务。所以，引导学生理解文章是如何安排材料、表达主题是很有必要的，这既可使学生从整体上把握课文内容，又可让学生领悟自己作文时该如何选择材料、布局谋篇。
如教学《烟台的海》一文时，让学生默读课文思考：课文按什么顺序写烟台的海？（冬、春、夏、秋季节的顺序）如果你来写烟台的海，准备怎样选择、安排材料？
再如教学《钱学森》一文时，让学生默读课文思考：钱学森一生的事迹很多，课文选取了钱学森的哪几个生活片段？（归国途中、中秋思国、倾吐报国之志）从这些生活片段中我们可以感受到什么？（钱学森强烈的爱国之情）
另外，文本语言所要表达的主旨，以及表现主旨的语言艺术也是学生理解的重点。语言是表情达意的，课文里小到一句话，一个自然段，大到一个逻辑段，都要表达一定的主旨，这些是需要学生感悟的，而作者为了增强表达效果，往往运用一些艺术手法。笔者以为对于这些语言艺术，教师有必要引导学生理解、欣赏。
如教学《孔子游春》一文时要求学生轻读课文第二小节，谈谈读后的感受。（学生感受到春天的美好）再要求学生默读课文思考：作者是如何描绘春天的美好的？（抓住春天的典型景物； 运用比喻、排比的修辞手法；注意动态的描绘）
三、把握语言运用规律
运用的实质是内心视像经过情感酝酿、思维加工而诉诸语言文字。教师指导学生运用语言时应遵循一定的规律。这里谈谈书面作文。
1.审清题意，再现物象
如下面的作文要求：俗话说，一叶知秋。秋天，许多树的叶子换上了新的色彩，组织秋游，到野外去，到山上去，到植物园里去，到公园去，观察一下植物的叶子，看它们的颜色有什么变化。即使是四季常青的叶子，只要你细心，也会发现它们的微小变化。活动中，可以搜集各种植物的落叶，认真观察它们的形状、色彩，然后把它们夹在本子里，带回学校。在作文课上，先给同学们介绍你搜集到的树叶，然后以“秋天的树叶”为题写一篇作文。
通过秋游，学生体验了真实的生活，对秋天的树叶有了感性的认识。冬青树叶、银杏树叶、山白蜡树叶、甜栗子树叶、枫树叶等各种树叶的颜色、形状是习作的物象，教师应引导学生用准确的文字把这些物象描绘出来，从而为习作提供必备的材料。
物象因题目而定，为主题服务。下文为《秋天的树叶》习作中的某一物象：“枫叶经了秋阳的熏染，经了秋风的吹拂，有红的了，红得如玛瑙般的鲜明；有黄的了，黄得如油菜花般的娇艳；也有绿的了，绿得如翡翠般的沉醉。”
2.提炼主题，组合物象
“艺术是组合的技巧。”在相同材料的前提下，文章的优劣很大程度上取决于文章的主题和围绕文章主题而进行的物象组合技巧。《秋天的树叶》这篇习作的主题宜为“大自然是美丽的，生活是美好的”，在学生的习作过程中培养学生热爱大自然、热爱生活的美好情感。围绕这样的主题，进行物象的组合训练。例如：①秋天，我们去秋游；②看秋风扫落叶；③捡起落叶细观察，各种落叶真美丽；④秋天的树叶，你为人们的生活添了许多美丽的色彩。这样的物象组合使行文结构合理，又恰如其分地表达了文章的主题。
3.炼文炼字
文字准确、鲜明、生动可以使读者获得美的享受。物象本身是色彩鲜明、声韵俱全的，指导学生一定要用相应的文字语言去表现。如枫叶是红的，可用“火红的枫叶红得鲜明、热烈”等文字。如果物象本身不很“形象、鲜明”，可指导学生用拟人、比喻、夸张等修辞手法把物象表现得生动、形象。如：“一早一晚的斜风里，叶子就动起来，在天幕的衬托下，看得见那叶背上的绿的脉络，像无数的彩蝶落在那里翩翩起舞。”
新课程改革时至今日，各种教学思想纷至沓来。笔者以为，语文教学中，抓住语言训练与思维、情感的结合点始终是我们一线教师不懈的探索。语言训练重在积累，贵在理解，妙在运用。三者协调发展，对学生的语文素养的提高会有所促进。以上只是笔者的一孔之见，意在抛砖引玉。
（作者单位：江苏省靖江市新桥城实验学校）