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扬州,长江银练旁一颗温润的明珠,其长盛不衰的魅力之一便是其秀美、和谐、宜居的人居环境。低层、多园、水润构成扬州人居秀逸的身姿;人居和城市文化品质的审美和谐,人文月光的照耀和优秀文化的引领则奏响了扬州人居和谐的时代音符;而宜居意味着这座文化古城中居住与生态、技术与人文的高度谐调以及经济环保与品质品味的共生共赢。秀美乃扬州人居的个性本色,和谐、宜居的城市特质又进一步拓展了其境界。熔南秀与北雄、古韵和今声于一炉,扬州人居文化终自铸伟词,形成一空倚傍的独特风格。
1982 年,扬州成为国务院首批公布的 24 座历史文化名城之一;2002年,扬州被命名为 “国家卫生城市”、“国家环境保护模范城市”;2004 年,扬州获得“全国最佳人居环境奖”称号;2006年,中国宜居城市排名第三的扬州一举摘得“联合国人居奖”桂冠,登上荣誉的巅峰。这一连串的辉煌与扬州耐人寻味的人居文化是分不开的。丰厚蕴藉的扬州人居文化曾经孕育过何园、个园等传统人居经典;如今,踏着时代的节拍,它又散发新枝,盛开了现代扬州绿色人居的朵朵奇葩。
秀美:扬州人居的文化传统
关于扬州人居传统,向来众说纷纭。有人赞其精细雅致,有人斥之低矮逼仄;有人羡其妩媚多姿,有人讥其乡气浓郁。而事实上,一根“秀美”的红线贯穿了扬州人居的历史,也引领着扬州人居的未来。
“低”是扬州秀逸的身姿。诗人笔下,世人心中,扬州就是那位月夜吹箫的美人。美人都是窈窕温婉、小巧玲珑、秋水为神玉为骨的。扬州也不例外。76年前,易君左在他那本闹出轩然大波的《闲话扬州》中写道:“在扬州你如果发现有楼房,我出一块钱;发现两层楼,我出两块钱;以此类推。”这话不免刻薄,但他的疑惑是真实的:气候南方化、无须挡朔风沙尘的扬州却不修楼,令他百思不得其解。其实,低,恰恰是扬州人的睿智选择。这里的低并非低俗、低微,而是低调与低耗。低是一种形象,与扬州城市的定位珠联璧合;低是一种姿态,体现了与高高在上、咄咄逼人正好相反的平民性;低更是一种品质,于精致秀气之中释放内蕴的平和宁静。一直到现在,扬州楼市上高层住宅依然不多见。房产企业出于对消费层次多元化的考虑,在新建住宅小区中大都配有一定比例的小高层,但住户往往更青睐多层建筑甚或别墅。多层住宅价格适中、使用成本较低,契合扬州人对住宅的传统心理定式;选择别墅则是业主向低层建筑传统的致敬。
“园”是扬州优雅的神韵。清代谢溶生《〈扬州画舫录〉序》有云:“增假山而作陇,家家住青翠城闉……花潭竹屋,皆为泊宅之乡。”可见当时扬城已普遍形成绿化家居的风气。郑板桥的名句“千家养女先教曲,十顷栽花算种田”则从民俗角度管窥扬州爱花、种花、美化家居的习惯。易君左的观察更切近:“扬州的住宅无论贫富大小都有一个或大或小的庭院……每一个扬州人都好像很风流的都喜欢花。”这或大或小的庭院在富家豪宅就是搜奇揽胜的花园,在蓬门小户则是天井。如今,阳台演化成了扬城家居中具体而微的园林、应时而化的天井,家家户户种植大量盆栽点缀家居,每个阳台都是一个小小的植物园。随着住宅小区的大量建设以及现代家居理念的提升,阳台的一部分功能转由小区花园或绿化面积承担。居民选择住宅越来越关注容积率和绿化率指标。扬城又何尝不是一个美不胜收的巨大园林?密布的河湖碧波荡漾,湛蓝的天空白云流连,典雅而又时尚的建筑安详伫立,绿草如茵,树木成林,古代文化与现代文明如此完美地交相辉映。
水是扬州流动的灵魂,依水而建的扬州拜水所赐得以风姿绰约、富贵繁华。扬州城“周界多水”,湖、河、江一体的庞大水系格局孕育了扬州源远流长的水文化。谢溶生在《〈扬州画舫录〉序》中一语道破水和扬州的共生关系:“开止水以为渠,处处是烟波楼阁。”正是借着烟波淼淼,楼阁才如诗如画、意境悠远。而上善若水,“水利万物而不争,处众人之所恶”,扬州的波光潋滟锻造了扬州人智慧博大、温和宁静的如水品格。于是水成了扬州人居的“诗眼”,依水而居成为扬州人的时尚。如果没有一泓像样的流水,一个住宅小区便与“高尚”无缘;相反,因为与水为邻,一些住宅身价暴涨,带动整个小区人气旺盛。2003年,沿古运河开发的纯水岸生态社区“凯运天地”创造性地用“亭台、楼阁、流水”复原小桥流水人家的古典意境,同时以“家园、庭园、公园”贴合都市人的生态要求,赢得市民的广泛青睐。 水系打造也是“扬州天下”的神来之笔:东西、南北两条景观轴线通过水系巧妙贯穿;别墅前流水潺潺,水面倒映着传统建筑的倩影;别墅之间则借助流水与小桥连成社区。人与景在这流动的活水中如梦如幻而又生机勃勃。地处新城西区的最高湖景豪宅干脆以“水岸泓庭”命名——四周绿水环绕,俯瞰则有面积达23万平方米的明月湖,更兼艺术喷泉、亲水平台、水岸长堤等系列亲水生活设施为居民提供了惬意岛居生活。
和谐:扬州人居的时代音符
十六届六中全会向全党和全国人民发出了建设社会主义和谐社会的总动员,从此,和谐这一中华文明的悠久传统被赋予了崭新的时代特质。和谐的属性和要求也贯穿于扬州人居的方方面面,代表着迈进小康社会后的扬州人对安居乐业的质量和品位的更高追求。
首先是人居和城市文化品质的审美和谐。扬州是一个怎样的城市呢?她古典、风姿绰约地徜徉在运河岸边,一转身便是2500年;她诗意,沐浴着唐风宋雨迤逦而来,一举手袖底便飘落诗词的花瓣;她精致,夹岸垂柳桃花,小桥流水人家,一亮相是说不尽的玲珑剔透、绝世芳华。这样的扬州,似乎只有青砖黛瓦的水墨老建筑才得以配称。但扬州在新世纪的阳光下分明展现出别一种迷人的姿态——她宽容,张开修长的双臂拥抱南来北往的风格;她时尚,借助优越的地理位置总是走在流行的前沿;她成熟,阅尽春光却始终葆有自我本色。你精读扬州现代人居便会惊奇地发现,传统扬州的艳骨芳魂和国际都会的宏阔坦然竟妙合无垠:那传统的水墨风一小部分演绎为“扬州画舫”、“豪第坊”等精品之作,绝大部分早已化身为豁达大气的“国际灰”,如莱茵苑、新港名城、崇文苑等,作为极富蕴涵的背景色涂抹在扬州楼市的巨大画布上,月亮园、锦苑、御园等疏落点缀的暗红、粉黄色块,则娇俏地提醒你扬州的旖旎风情。秀丽安详的低密度多层建筑自然来自传统,但配以包容万物的水和艳惊四座的园,一个个社区顷刻间眉眼生动起来,人与自然在这里和谐共生,健康明朗、生机勃勃的氛围随之弥漫开去。甚至室内格局也逐渐趋向和谐。当前最受欢迎的户型为客厅位于正中、南北通透的类型。这种户型不仅合乎实用,而且遵守平衡律,犹如一架两边砝码相当的天平,传达给住户平衡、安全之感;每个房间的尺寸又合乎黄金律。丰子恺曾谈到画框的黄金律:“大约长边三尺,短边二尺。合于这个规则的长方形,最为美观”。热卖的房型比例与3∶2的画框比例大致相类,诠释了室内空间的审美和谐。
人居和谐不仅要求住宅的综合品质,更应让人文的月光照亮居民,让优秀文化引领与提升人居的层次。近年在扬州各地如火如荼开展的“四进社区”系列主题活动作为优秀文化的当然代表有效提升了城市及其居民的现代文明气质。2002年,中央文明办等10部门组织开展科教、文体、法律、卫生“四进社区”主题活动,扬州各社区积极跟进,坚持扎实开展各类活动,取得了丰硕的文明成果。以翠岗小区为例:这是扬州市的一个普通安居小区,建筑以式样简洁的多层住宅为主,绿化率不算高,但冬青、松柏等常绿树种的选择让小区一年四季郁郁葱葱、生机盎然。幼儿园、健身广场、老年大学、居民学校等文化设施的高效运转和“四进”活动的有序开展,不仅直接提升了居民的生活质量和人文素质,而且作为扬州的一个窗口向人们展示了温馨和谐的幸福图景。正因为如此,全国人大常委会委员长吴邦国同志来扬州视察指导工作时,对翠岗小区良好的治安环境、和谐的邻里关系给予了充分肯定并欣然题写 “和谐社区”四个大字。在扬州,像翠岗这样的小区还有上百处,每一个小区的人文和谐进程都得到有力推进。2008年12月,文昌花园社区表彰的一批“小康和谐家庭”为我们展示了一座城市的生活风尚,这里不仅有“小康和谐家庭”、“好邻里”、“平安家庭”等传统好家庭,而且涌现出“特色家庭”、“优秀志愿者”等充满时代气息、体现居民人文素质的创新型好家庭。文化提升人居、人文照亮生活,这在扬州已经不是梦想。
宜居:扬州人居的重要特质
“古人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”,“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”……扬州犹如长江银练旁的一粒珍珠,缓缓地散发着温润的光泽,持久地吸引着人们的视线。除了秀美与和谐,“宜居”也是点燃无尽向往的因素。何谓“宜居”?宜居意味着居住与生态、技术与人文的高度谐调,也意味着经济环保与品质品味的共生共赢。虽然国家出台有《宜居城市科学评价标准》,但此标准显然不是一成不变的,它随着社会的发展和科技的进步而不断变化。对一个城市来说,没有最宜居,只有更宜居。如今宜居已经成为扬州人居的一个重要特质、城市身份的一个醒目标签,扬州走到了“更宜居”的前列。
住房改革30年来,扬州的人居环境发生了翻天覆地的变化。 “十一五”期间,扬州城镇人均住房建筑面积平均每年增加1平方米。开发投资、开发规模平均每年增长15%。截至2007年末,市区职工家庭私人住房拥有率97.3%,人均住房建筑面积从房改前不足8平方米上升到34.2平方米。建筑的人性化追求也逐步得到实现。扬州的人居设计和建设完全以人为服务主体,站在使用者的立场进行。以新城西区为例。这里不仅竖起了一个个风格各异而又整体协调的住宅小区,而且配套设施迅速跟进、完善:农贸市场和大润发等大型超市为人们的日常生活提供方便;看病问诊则有市人医西区分部、东方医院等多家信誉颇佳的医疗机构;休闲可去美食街、体育公园、人工湖畔;家长最关心的教育配套更是成熟齐全,从幼儿园到高中,各级各类学校为孩子的成长提供了足够的空间。完善的配套为扬州的住宅项目增加了高附加值,更为居民提供了方便快捷的生活方式,这是“宜居”扬州的一个侧影。
“宜居”扬州的另一个侧面是她优良的生态环境。古扬州曾以“绿杨城郭”享誉世界,经历了漫长的艰难岁月,如今的“扬州绿”更加苍翠欲滴。截至2008年,扬州人均公共绿地面积达到12平方米,市民出门500米以内即可找到一片娱乐、休憩的绿地。经诗意葱茏的“扬州绿”过滤,整个扬城空气清新、水质纯净。2007年和2008年,城市空气质量优良天数分别达322天和321天,2008年扬州市区空气质量甚至优于天堂杭州。就水而言,高邮湖、邵伯湖水质良好,长江、京杭大运河、三阳河等河流均符合水环境功能区要求,得益于政府大规模建设的“活水工程”和“导流截污工程”,一度变暗发黑的瘦西湖水质也达Ⅳ类水标准。青山隐隐,碧水悠悠,垂杨飘拂,暗香浮动,诗歌的故乡成就了人类栖居的梦想。
在缔造扬州绿色人居的过程中,现代科技的应用也是功不可没的。当前,科技地产已经成为了整个中国房地产业发展的一个带有趋势性的倾向,人们试图用科技手段弥补传统住宅的缺憾,提升人居环境的品质。在扬州,科技已经与地产密不可分,其中恒通公司的帝景蓝湾堪称科技地产的翘楚。这个“中国人居环境金牌建设示点项目”的六大核心系统针对传统住宅的缺憾全方位演绎了科技地产概念:地源热泵系统利用地下可再生能源实现住宅冬暖夏凉;负压实自平衡新风系统时刻保持室内空气新鲜;人车分流系统保证人居安全;外墙保温、断桥隔热和外遮阳三大系统则共同开创第二代复合节能体系,综合节能达65%。六大优势成功打造了恒温恒氧、绿色环保的高科技住宅,也为扬州人居树立了一个新的标杆。
秀美自是扬州人居文化的个性本色,和谐、宜居的城市特质又进一步拓展了其境界。扬州人居文化最难能可贵之处在于它的开放性和包容性:熔南秀与北雄、古韵和今声于一炉而自铸伟词,形成自己似乎一空倚傍的独特风格。众所周知,“风格”此物总是高踞审美的塔尖,人们轻易无法抵达。而一旦风格横空出世,其未来的发展便无可限量了。扬州人居文化源远流更长,敬请期待扬州人居更加灿烂的明天。
(中共扬州市委党校社会学教研室)
1982 年,扬州成为国务院首批公布的 24 座历史文化名城之一;2002年,扬州被命名为 “国家卫生城市”、“国家环境保护模范城市”;2004 年,扬州获得“全国最佳人居环境奖”称号;2006年,中国宜居城市排名第三的扬州一举摘得“联合国人居奖”桂冠,登上荣誉的巅峰。这一连串的辉煌与扬州耐人寻味的人居文化是分不开的。丰厚蕴藉的扬州人居文化曾经孕育过何园、个园等传统人居经典;如今,踏着时代的节拍,它又散发新枝,盛开了现代扬州绿色人居的朵朵奇葩。
秀美:扬州人居的文化传统
关于扬州人居传统,向来众说纷纭。有人赞其精细雅致,有人斥之低矮逼仄;有人羡其妩媚多姿,有人讥其乡气浓郁。而事实上,一根“秀美”的红线贯穿了扬州人居的历史,也引领着扬州人居的未来。
“低”是扬州秀逸的身姿。诗人笔下,世人心中,扬州就是那位月夜吹箫的美人。美人都是窈窕温婉、小巧玲珑、秋水为神玉为骨的。扬州也不例外。76年前,易君左在他那本闹出轩然大波的《闲话扬州》中写道:“在扬州你如果发现有楼房,我出一块钱;发现两层楼,我出两块钱;以此类推。”这话不免刻薄,但他的疑惑是真实的:气候南方化、无须挡朔风沙尘的扬州却不修楼,令他百思不得其解。其实,低,恰恰是扬州人的睿智选择。这里的低并非低俗、低微,而是低调与低耗。低是一种形象,与扬州城市的定位珠联璧合;低是一种姿态,体现了与高高在上、咄咄逼人正好相反的平民性;低更是一种品质,于精致秀气之中释放内蕴的平和宁静。一直到现在,扬州楼市上高层住宅依然不多见。房产企业出于对消费层次多元化的考虑,在新建住宅小区中大都配有一定比例的小高层,但住户往往更青睐多层建筑甚或别墅。多层住宅价格适中、使用成本较低,契合扬州人对住宅的传统心理定式;选择别墅则是业主向低层建筑传统的致敬。
“园”是扬州优雅的神韵。清代谢溶生《〈扬州画舫录〉序》有云:“增假山而作陇,家家住青翠城闉……花潭竹屋,皆为泊宅之乡。”可见当时扬城已普遍形成绿化家居的风气。郑板桥的名句“千家养女先教曲,十顷栽花算种田”则从民俗角度管窥扬州爱花、种花、美化家居的习惯。易君左的观察更切近:“扬州的住宅无论贫富大小都有一个或大或小的庭院……每一个扬州人都好像很风流的都喜欢花。”这或大或小的庭院在富家豪宅就是搜奇揽胜的花园,在蓬门小户则是天井。如今,阳台演化成了扬城家居中具体而微的园林、应时而化的天井,家家户户种植大量盆栽点缀家居,每个阳台都是一个小小的植物园。随着住宅小区的大量建设以及现代家居理念的提升,阳台的一部分功能转由小区花园或绿化面积承担。居民选择住宅越来越关注容积率和绿化率指标。扬城又何尝不是一个美不胜收的巨大园林?密布的河湖碧波荡漾,湛蓝的天空白云流连,典雅而又时尚的建筑安详伫立,绿草如茵,树木成林,古代文化与现代文明如此完美地交相辉映。
水是扬州流动的灵魂,依水而建的扬州拜水所赐得以风姿绰约、富贵繁华。扬州城“周界多水”,湖、河、江一体的庞大水系格局孕育了扬州源远流长的水文化。谢溶生在《〈扬州画舫录〉序》中一语道破水和扬州的共生关系:“开止水以为渠,处处是烟波楼阁。”正是借着烟波淼淼,楼阁才如诗如画、意境悠远。而上善若水,“水利万物而不争,处众人之所恶”,扬州的波光潋滟锻造了扬州人智慧博大、温和宁静的如水品格。于是水成了扬州人居的“诗眼”,依水而居成为扬州人的时尚。如果没有一泓像样的流水,一个住宅小区便与“高尚”无缘;相反,因为与水为邻,一些住宅身价暴涨,带动整个小区人气旺盛。2003年,沿古运河开发的纯水岸生态社区“凯运天地”创造性地用“亭台、楼阁、流水”复原小桥流水人家的古典意境,同时以“家园、庭园、公园”贴合都市人的生态要求,赢得市民的广泛青睐。 水系打造也是“扬州天下”的神来之笔:东西、南北两条景观轴线通过水系巧妙贯穿;别墅前流水潺潺,水面倒映着传统建筑的倩影;别墅之间则借助流水与小桥连成社区。人与景在这流动的活水中如梦如幻而又生机勃勃。地处新城西区的最高湖景豪宅干脆以“水岸泓庭”命名——四周绿水环绕,俯瞰则有面积达23万平方米的明月湖,更兼艺术喷泉、亲水平台、水岸长堤等系列亲水生活设施为居民提供了惬意岛居生活。
和谐:扬州人居的时代音符
十六届六中全会向全党和全国人民发出了建设社会主义和谐社会的总动员,从此,和谐这一中华文明的悠久传统被赋予了崭新的时代特质。和谐的属性和要求也贯穿于扬州人居的方方面面,代表着迈进小康社会后的扬州人对安居乐业的质量和品位的更高追求。
首先是人居和城市文化品质的审美和谐。扬州是一个怎样的城市呢?她古典、风姿绰约地徜徉在运河岸边,一转身便是2500年;她诗意,沐浴着唐风宋雨迤逦而来,一举手袖底便飘落诗词的花瓣;她精致,夹岸垂柳桃花,小桥流水人家,一亮相是说不尽的玲珑剔透、绝世芳华。这样的扬州,似乎只有青砖黛瓦的水墨老建筑才得以配称。但扬州在新世纪的阳光下分明展现出别一种迷人的姿态——她宽容,张开修长的双臂拥抱南来北往的风格;她时尚,借助优越的地理位置总是走在流行的前沿;她成熟,阅尽春光却始终葆有自我本色。你精读扬州现代人居便会惊奇地发现,传统扬州的艳骨芳魂和国际都会的宏阔坦然竟妙合无垠:那传统的水墨风一小部分演绎为“扬州画舫”、“豪第坊”等精品之作,绝大部分早已化身为豁达大气的“国际灰”,如莱茵苑、新港名城、崇文苑等,作为极富蕴涵的背景色涂抹在扬州楼市的巨大画布上,月亮园、锦苑、御园等疏落点缀的暗红、粉黄色块,则娇俏地提醒你扬州的旖旎风情。秀丽安详的低密度多层建筑自然来自传统,但配以包容万物的水和艳惊四座的园,一个个社区顷刻间眉眼生动起来,人与自然在这里和谐共生,健康明朗、生机勃勃的氛围随之弥漫开去。甚至室内格局也逐渐趋向和谐。当前最受欢迎的户型为客厅位于正中、南北通透的类型。这种户型不仅合乎实用,而且遵守平衡律,犹如一架两边砝码相当的天平,传达给住户平衡、安全之感;每个房间的尺寸又合乎黄金律。丰子恺曾谈到画框的黄金律:“大约长边三尺,短边二尺。合于这个规则的长方形,最为美观”。热卖的房型比例与3∶2的画框比例大致相类,诠释了室内空间的审美和谐。
人居和谐不仅要求住宅的综合品质,更应让人文的月光照亮居民,让优秀文化引领与提升人居的层次。近年在扬州各地如火如荼开展的“四进社区”系列主题活动作为优秀文化的当然代表有效提升了城市及其居民的现代文明气质。2002年,中央文明办等10部门组织开展科教、文体、法律、卫生“四进社区”主题活动,扬州各社区积极跟进,坚持扎实开展各类活动,取得了丰硕的文明成果。以翠岗小区为例:这是扬州市的一个普通安居小区,建筑以式样简洁的多层住宅为主,绿化率不算高,但冬青、松柏等常绿树种的选择让小区一年四季郁郁葱葱、生机盎然。幼儿园、健身广场、老年大学、居民学校等文化设施的高效运转和“四进”活动的有序开展,不仅直接提升了居民的生活质量和人文素质,而且作为扬州的一个窗口向人们展示了温馨和谐的幸福图景。正因为如此,全国人大常委会委员长吴邦国同志来扬州视察指导工作时,对翠岗小区良好的治安环境、和谐的邻里关系给予了充分肯定并欣然题写 “和谐社区”四个大字。在扬州,像翠岗这样的小区还有上百处,每一个小区的人文和谐进程都得到有力推进。2008年12月,文昌花园社区表彰的一批“小康和谐家庭”为我们展示了一座城市的生活风尚,这里不仅有“小康和谐家庭”、“好邻里”、“平安家庭”等传统好家庭,而且涌现出“特色家庭”、“优秀志愿者”等充满时代气息、体现居民人文素质的创新型好家庭。文化提升人居、人文照亮生活,这在扬州已经不是梦想。
宜居:扬州人居的重要特质
“古人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”,“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”……扬州犹如长江银练旁的一粒珍珠,缓缓地散发着温润的光泽,持久地吸引着人们的视线。除了秀美与和谐,“宜居”也是点燃无尽向往的因素。何谓“宜居”?宜居意味着居住与生态、技术与人文的高度谐调,也意味着经济环保与品质品味的共生共赢。虽然国家出台有《宜居城市科学评价标准》,但此标准显然不是一成不变的,它随着社会的发展和科技的进步而不断变化。对一个城市来说,没有最宜居,只有更宜居。如今宜居已经成为扬州人居的一个重要特质、城市身份的一个醒目标签,扬州走到了“更宜居”的前列。
住房改革30年来,扬州的人居环境发生了翻天覆地的变化。 “十一五”期间,扬州城镇人均住房建筑面积平均每年增加1平方米。开发投资、开发规模平均每年增长15%。截至2007年末,市区职工家庭私人住房拥有率97.3%,人均住房建筑面积从房改前不足8平方米上升到34.2平方米。建筑的人性化追求也逐步得到实现。扬州的人居设计和建设完全以人为服务主体,站在使用者的立场进行。以新城西区为例。这里不仅竖起了一个个风格各异而又整体协调的住宅小区,而且配套设施迅速跟进、完善:农贸市场和大润发等大型超市为人们的日常生活提供方便;看病问诊则有市人医西区分部、东方医院等多家信誉颇佳的医疗机构;休闲可去美食街、体育公园、人工湖畔;家长最关心的教育配套更是成熟齐全,从幼儿园到高中,各级各类学校为孩子的成长提供了足够的空间。完善的配套为扬州的住宅项目增加了高附加值,更为居民提供了方便快捷的生活方式,这是“宜居”扬州的一个侧影。
“宜居”扬州的另一个侧面是她优良的生态环境。古扬州曾以“绿杨城郭”享誉世界,经历了漫长的艰难岁月,如今的“扬州绿”更加苍翠欲滴。截至2008年,扬州人均公共绿地面积达到12平方米,市民出门500米以内即可找到一片娱乐、休憩的绿地。经诗意葱茏的“扬州绿”过滤,整个扬城空气清新、水质纯净。2007年和2008年,城市空气质量优良天数分别达322天和321天,2008年扬州市区空气质量甚至优于天堂杭州。就水而言,高邮湖、邵伯湖水质良好,长江、京杭大运河、三阳河等河流均符合水环境功能区要求,得益于政府大规模建设的“活水工程”和“导流截污工程”,一度变暗发黑的瘦西湖水质也达Ⅳ类水标准。青山隐隐,碧水悠悠,垂杨飘拂,暗香浮动,诗歌的故乡成就了人类栖居的梦想。
在缔造扬州绿色人居的过程中,现代科技的应用也是功不可没的。当前,科技地产已经成为了整个中国房地产业发展的一个带有趋势性的倾向,人们试图用科技手段弥补传统住宅的缺憾,提升人居环境的品质。在扬州,科技已经与地产密不可分,其中恒通公司的帝景蓝湾堪称科技地产的翘楚。这个“中国人居环境金牌建设示点项目”的六大核心系统针对传统住宅的缺憾全方位演绎了科技地产概念:地源热泵系统利用地下可再生能源实现住宅冬暖夏凉;负压实自平衡新风系统时刻保持室内空气新鲜;人车分流系统保证人居安全;外墙保温、断桥隔热和外遮阳三大系统则共同开创第二代复合节能体系,综合节能达65%。六大优势成功打造了恒温恒氧、绿色环保的高科技住宅,也为扬州人居树立了一个新的标杆。
秀美自是扬州人居文化的个性本色,和谐、宜居的城市特质又进一步拓展了其境界。扬州人居文化最难能可贵之处在于它的开放性和包容性:熔南秀与北雄、古韵和今声于一炉而自铸伟词,形成自己似乎一空倚傍的独特风格。众所周知,“风格”此物总是高踞审美的塔尖,人们轻易无法抵达。而一旦风格横空出世,其未来的发展便无可限量了。扬州人居文化源远流更长,敬请期待扬州人居更加灿烂的明天。
(中共扬州市委党校社会学教研室)