【摘 要】
：
民国时期,美术界跨国、跨地域活动渐成国内画坛常态.美术展览作为行之有效的现代性美术机制被两国人士奉为圭臬.1929年由王一亭等人在上海主导的中日现代绘画展览会因赞助与
论文部分内容阅读
民国时期,美术界跨国、跨地域活动渐成国内画坛常态.美术展览作为行之有效的现代性美术机制被两国人士奉为圭臬.1929年由王一亭等人在上海主导的中日现代绘画展览会因赞助与利益冲突引发南北画坛巨大纷争,一时之间备受瞩目.本文试图厘清缘由,还原赞助纷争始末,为中日联合举行美术展览在近现代美术史的作用及影响提供事实参照,为研究民国时期艺术市场及管理的理论资源提供可借鉴的范式.
其他文献
2021年5月1日,“庙堂仪范:故宫博物院藏历代人物画特展”在文华殿书画馆开幕。本次展览共展出绘画文物55件(套),其中一级文物14件(套),有半数的文物系首次在国内展出。“庙堂仪范”展览没有采取以画家时代和流派风格为中心的传统模式,而是以人选画、以画传人,按照人物身份、时代前后进行单元划分和展品排序。呈现给观众的是历代杰出政治人物形象事迹的连续展映,而其背后,则蕴含着不同时代人物画技法、风格的变迁历程。以下将从展览构思以及重要展品的艺术、历史内涵等方面,对本次展览进行解读。
《芥子园画传初集》虽然是一部画谱,但已不再停留在绘画技法层面,而是通过前人绘画理论中的思想内涵来诠释绘画中“品”的重要性。本文以“重品”的思想内涵为切入点,分析其启发童蒙,引导后学的价值逻辑、文化品质以及编印的启蒙意义。
在20世纪20年代前后的美术革命呼声下,山水画的写生“如何画”成为热议话题。其中胡佩衡提出的“古法写生”颇能代表传统画家的沿革主张。他通过溯源写生的传统认为山水画写生需要以下三要素:一是“不可将古法抛弃”,要“像真景,合理法,用古人所长的笔法去画,自然是美观的”。二是“不必拘定宗派固守成见”,如可以学习唐伯虎“看见的风景与何人的画法相近,就用他的法子作画,不但有古雅的气味而且合乎写生的原则”。三是以“参证真山水”为写生,要直面自然的验证古法、修正画法。[1]“古法写生”标举
本文考查了从苏维埃俄国国徽到中国共产党党徽的创造和转义过程。提出镰锤徽的形式源于中世纪纹章,内容源于古典神话中诸神的象征物。镰锤徽从苏俄革命者的创造开始就在不断转义,从象征工农业最终转义为象征共产党。各种欧洲文化传统在镰锤徽中融合,使其带上种种文化记忆的回响并进一步转义。过去中国人把镰锤徽误解为“镰刀斧头”,这来自一个误译。同时这种误解根源于中国与欧洲之间的传统文化差异,其也暗示了20世纪初中国人的内在期待。
数学家波尔达斯曾经深刻地表明数学与哲学的关系：“没有哲学，难以得知数学的深度，当然没有数学，也难以探知哲学的深度，二者之间相互依存。”可见，在教学中培养学生的辩证思维是非常有必要的。 一、培养学生辩证思维的必要性 （一）有利于形成科学的世界观 中学阶段是培养学生人生观、世界观的重要阶段，辩证思维是比逻辑思维更高阶的思维方式，只有形成了辩证思维，学生才能用发展的、变化的、联系的观点去分析事物，
南京地区的老旧工业建筑具有重要的历史价值、人文价值,为当下南京的城市形象规划、文化发展和建筑再利用提供了相应的探索空间。虽然部分工业建筑并不具备明显的遗产价值,但基于“适应性改造”策略,老旧建筑的形式、美学特征、建造方式都可以为城市空间文化建设做出贡献;新的改造部分也可以因其符合当代美学和实用性、创新性或标志性,促使老旧工业建筑重新受到重视,提升城市空间的内涵价值,激发南京市民对城市的认同感和归属感。
本文从历史学的角度出发,以大运河与江苏工艺美术的关系为研究对象,认为大运河促成了江苏工艺美术产业的发达,运河江苏段的三段地区工艺美术各具特色;在分析了大运河在工艺美
本文从图形二维平面关系入手,结合相关实例进行解析,归纳出常见的共生图形的构成法则。这些对于设计者掌握这一图形修辞格有着积极的意义。
在现代社会，网络世界已经成为了和现实世界并行的一个社会空间。少年儿童对网络世界的沉迷已经逐渐成为了一个社会问题。笔者拟就儿童网络沉迷的原因和对策两个方面进行论述，以推进共同的思考。 一、少年儿童沉迷于网络世界的原因 网络沉迷给少年儿童带来了一系列的身心危害，表现为荒废学业、疏离现实社会、性格孤僻以及长时间上网导致身体缺乏必要的锻炼造成的各种健康问题等。少年儿童网络沉迷是其成长环境中内因、外因共
本文通过浙江省云和安溪畲族乡农村科技特派员两届四年的实践,总结设计结合区域经济特点,助力乡村振兴的点滴经验.以云和当地木玩与木加工产业为研究对象,从打造安溪特色农产