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荀子性恶与孟子性善的分野在于苟子以生言性，他的性是人生而具有的自然情性，其伦理境界表现为质朴的德性发展的本质和潜能，这是对告子老庄思想的批判、继承；在道德生活中，“悖于性而反于情”的伪使之复归于善。对苟子的人性不能以非善即恶的绝对的、既定的价值角度来考察，而需以动态的、层次的、发展的视域来观察人性的总体趋向。苟子性朴-趋恶-善伪的知性发展理路与黑格尔伦理——教化——道德的致思路径是相契的，反映了中西方性恶伦理思想在精神上的契合。