“七情”，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种变化的情志。“七情”分属五脏，以喜、怒、忧、悲、恐为代表，中医又称为“五志”。
　　“七情”是生命活动的正常现象，一般不会使人发病。“七情”与脏腑的功能活动有着密切的关系，如果突然、强烈或长期性的经受情志刺激，超过了正常的生理活动范围，就会使脏腑的气血功能紊乱，导致疾病的发生。这时，“七情”就成了致病因素，而且是导致内伤疾病的主要因素，中医称之为“七情” 内伤。“七情”作为致病因素，有别于六淫之邪从口鼻、皮肤或其它部位侵入人体，它是直接影响到相关的脏腑而得病。情志因素不仅可以直接导致多种疾病的发生，而且还对所有疾病的恢复起着重要作用。
　　
　　“七情”与脏腑气血的关系
　　
　　人体的情志活动必须以气血作为物质基础，气血来源于脏腑正常的生理运动，而脏腑能够维持正常的生理功能，必须依赖于气的温煦、血的滋养。气血是脏腑生理功能所必须的物质基础，情志活动则是脏腑生理功能活动的外在表现。所以，情志活动与脏腑气血的关系非常密切。
　　
　　 “七情”致病的特点
　　
　　中医认为，情志过激使脏腑气机紊乱而发病，不同的情志刺激可伤及不同的内脏，即怒伤肝、喜伤心、思伤脾、悲伤肺、恐伤肾。如过度愤怒，则可使肝气横逆上冲，血随气逆，并走于上，可见气逆作喘，面红目赤，或呕血，甚则昏厥卒倒等；在生理状况下，心情喜悦，气血调和，能缓和精神紧张，但暴喜或过喜，则又可使心气涣散，神不内守，表现为精神不能集中，甚则狂乱，失神妄动等；过度悲忧，则可使肺气抑郁，意志消沉，从而使肺气耗伤，可见精神不振、气短乏力等；恐惧过度，伤及肾气，肾气不固，可见二便失禁，按纳不住，假若恐惧长期不解，可使肾精不固，而发生骨酸、遗精等病症；突然受惊，以致心无所倚，神无所归，虑无所定，表现为精神不安，惊慌失措，或遇事犹豫不决等；思虑劳神过度，伤及于脾，使脾失健运，气血化生无源，若耗及于心，则心血亏虚，心神失养，表现为心悸，健忘，失眠，多梦；若脾运不健，还可影响食欲，造成腹胀或腹泻。
　　情志波动可使病情改变。情志活动的异常，既然能直接伤及内脏影响脏腑气机而导致疾病的发生，那么，对已患的疾病也必然会有影响，致使病情加重恶化。