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摘要:2006年初,自由职业者胡戈对当时大热的电影《无极》进行恶搞,改编成短片《一个馒头引发的血案》,由此掀起了一股网络恶搞的热潮。“恶搞”所指对象不仅有对游戏、照片的移植、拼凑和修改,还表示人们用调侃、嘲讽或是游戏的心态对喜欢或不喜欢的作品进行解构的另类创作风格。[1]恶搞短片是网友个性的展现平台,是表达长期受压抑的个人思想和情绪的渠道。它不会被主流的精英价值观所束缚,因而更能真实地表现通俗的大众文化。
在大众媒介的传播中,女性有着与男性不同的刻板印象。社会性别理论认为,传媒中的女性形象同样也经过了男权文化的调整,表现了男权文化对女性角色的期待,即男权文化通过大众传媒参与并完成了对女性形象的塑造。社会性别理论将其概括为大众传媒的女性形象模式化(角色定型)。[2]
关键词:网络恶搞;传播媒介;女性形象;电影;视频
中图分类号:I206 文献标识码:A 文章编号:1671-864X(2016)07-0201-02
一、研究对象及研究方法
(一)研究对象。
本文以“恶搞”为关键词,通过百度视频搜索,按发布时间排序,抽取将女性为主角或恶搞对象的视频110个作为样本,以内容分析的方法,对其中选取的题材、恶搞的内容、人物角色等方面进行分析,以探讨恶搞视频中的女性形象。
(二)研究方法。
根据研究目的,笔者按以下六个指标对样本进行分类和编码:1.视频的题材,包括历史事实、文艺作品、日常生活、节目赛事等等;2.主角的年龄,分为少年儿童、青年、中年和老年;3.对相貌的描述,是否说明了主角的美丑;4.主角的社会角色,包括学生、教师、艺人或运动员、企业员工等等;5.恶搞的内容,包括爱情、被观摩、主角做不雅动作、出现尴尬状况等等;6.恶搞的性质,是单纯为了娱乐还是在娱乐中讽刺某种行为或某种社会现象。
二、研究结果与讨论
(一)题材以日常生活为主。
样本统计分析发现,以日常生活为题材的视频高达63.7%,这说明网友更喜欢调侃普通女性在日常生活中的“反常”状况,如发生意外事件或做出某些不合常规的行为等。而以文艺作品、公众人物及节目赛事为题材的视频仅有三成左右,多是对已有电影、电视剧、节目等的改编主要有三种形式。
(二)主角绝大多数是年轻美女。
视频中的主角有九成以上是年轻的成年女性,且通过对主角年龄和相貌进一步交叉分析,恶搞视频对于年轻美女的兴趣要远远大于其它女性群体。美女一直就是媒体的宠儿,不管是在电影、电视剧还是广告中,美女总是更能吸引人的眼球。恶搞视频中的美女同样也能吸引眼球,而且它所展现的美女不同于其他媒介所塑造的美好形象,而是出糗、被骚扰等一些尴尬的行为,这就更能满足人们的娱乐、好奇等心理。
(三)主角的社会角色不明确。
占69%的视频并未指明视频中主角的社会角色和社会地位,多以普通人的形象出现。在表明主角社会角色的视频中,艺人、运动员是最受大家关注的对象(19.5%),学生、教师以及企业员工这些角色也有少量描述。艺人和运动员在恶搞视频中,都是出糗的对象,要么是在日常生活中做出某些与屏幕上完美形象大相径庭的行为或动作,要么是在节目中出现了搞笑的失误。
(四)视频内容以美女遭遇尴尬事件为主。
占六成以上的视频关注女性的美色及其尴尬行为,女主角多处在被围观、被非礼、被欺负的境遇中。关于女主角相貌描述,多数视频标题注明“美女”,或通过“体操妹妹”、“女播音员”等字眼间接暗示主角是个美女。部分视频即使标题没有描述该女性的相貌,从主角的角色和长相来看,也是大众审美观下的美女。在遭遇尴尬事件(包括自己失误和被他人设计以致出差错)的视频中,比如“美女饿了什么都敢吃”、“美女找不到厕所以后”、“美女在地铁里的尴尬”等等,这些不雅或尴尬事件原本并非大事,但是发生在美女身上,就成了比较稀奇的事情。
(五)恶搞的性质大多只是娱乐。
有61.9%的视频只是为了娱乐,而没有借此来讽刺现实的意思。在有讽刺意味的视频中,讽刺的内容主要是调戏异性,结果自己被整,不仅包括男人调戏女人,而且还有女人勾引男人。男人调戏女人,随后会遭遇各种令人捧腹大笑的意外或者受到女人的恶搞,这似乎是在暗示,此类无礼的行为是会遭报应的。
出轨被配偶发现,之后产生一连串尴尬事件的视频也有讽刺的意味,然而这些视频中所描述的全部都是妻子出轨然后被丈夫发现,对于男性的出轨却没有描述。学生在考场的作弊行为、女性在求职过程中的劣势地位通过视频中的夸张表演,也展现在公众眼前。
三、研究结论
(一)在恶搞视频中,女性仍然是“被看”的对象。
在恶搞视频中,男女性的形象仍然是不平等的。恶搞的内容中,女主角遭遇尴尬事件,以及被观摩、被非礼、被欺负等情况占据了大部分比例。这就说明,女性在恶搞视频中主要是“被看”,她们的美貌、性感不仅吸引了片中的男人,同时也吸引着观众。她们的种种尴尬、不体面行为也成为观众的笑柄。
阿里森·M·贾格尔认为,女人对于何时、何地、用何种方式、由谁来使用她的身体,几乎或者完全没有发言权。因为她的身体可以被男人的各种行为擅自取用,被男人强奸或男人的目光凝视,男人“站在角落里打量所有路过的女孩子”。[3]在恶搞视频中,这种情形表现得尤为突出。在此类视频中,女人尤其是美女,不仅随时会被人观摩,而且还经常受到男人的调戏和挑逗,这一角色就如供男人娱乐的宠物。
(二)在恶搞视频中,女性与男性有着不同的形象和行为准则。
根据简·英格里希的分析,像性角色、社会性别特征这些说法,都意味着“两性被社会化、受到鼓励或威胁去采纳的行为模式,它的范围从合适的性人格到合适的兴趣爱好与职业都包括在内”。男孩受到要有男性气质的指导,女孩受到要有女性气质的教育。[4]因此,对于男人来说无伤大雅的行为,发生在女人身上就有可能让人难以接受。
自古以来,社会对于完美女人的标准不仅是青春貌美,还应该举止优雅,尤其是在公共场合,更不能做一些不雅观的动作。在恶搞视频中,女性也被赋予了这样的形象和行为准则。原本无伤大雅的事情发生在女性身上就成了不能接受的事。
(三)女性作为男性附属品出现。
在男权制社会,女人地位低下,甚至是从属于男人的。目前社会仍未完全摒弃这种思想,把女性看做男性的一个附属品,大众似乎也并未觉得有何不妥。在一些恶搞视频中,女性也很自然地作为男性附属品出现。在视频《你打我女友,我也打你女友》中,女人就仅仅如同男人的一件物品:两对情侣在路上散步,一男无意间打到了对方的女朋友,被打者的男友为了报复,也打对方的女朋友,就这样来来回回,双方都不断地打对方的女朋友,最终的结果是女人都被打得伤痕累累,而男人却毫发无伤。
(四)“悍妇”形象在恶搞视频中也有体现。
对于丈夫或男友的出轨,恶搞视频中的女性并非忍气吞声或无可奈何,不是传统文化中的“宽容大度”,而是对丈夫或男友进行惩罚、报复。《爆笑!当女友怀疑你出轨》中,当女主角怀疑自己男友有出轨行为时,她的反应立马变得激烈,对其男友进行“严刑拷打”和审问,大有不审出结果不罢休之势。其形象是比较典型的“悍妇”,与传统文化中的“贤妻良母”截然不同。
总之,恶搞视频在内容上比传统的媒介更出格,它所展现的女性形象不同于传统媒介上的女性形象,但其中的女性仍然没有摆脱长久以来的刻板形象。
参考文献:
[1] 徐福坤.新词语“恶搞”[J].语文建设.2006(8):55
[2] 吴飞.大众传媒的女性形象模式化[J].新闻与写作.2007(4):21
[3] 阿里森·M·贾格尔.Feminist Politics and Human Nature,Totowa[M].N.J:Rowman & Allanheld,1983:309
[4] [美]罗斯玛丽·帕特南·童著,艾晓明等译.女性主义思潮导论[M].华中师范大学出版社.2002:43
作者简介:袁娜(1986-),性别:女,民族:汉,学历:硕士研究生,单位:河源职业技术学院新闻采编与制作专业教师。
在大众媒介的传播中,女性有着与男性不同的刻板印象。社会性别理论认为,传媒中的女性形象同样也经过了男权文化的调整,表现了男权文化对女性角色的期待,即男权文化通过大众传媒参与并完成了对女性形象的塑造。社会性别理论将其概括为大众传媒的女性形象模式化(角色定型)。[2]
关键词:网络恶搞;传播媒介;女性形象;电影;视频
中图分类号:I206 文献标识码:A 文章编号:1671-864X(2016)07-0201-02
一、研究对象及研究方法
(一)研究对象。
本文以“恶搞”为关键词,通过百度视频搜索,按发布时间排序,抽取将女性为主角或恶搞对象的视频110个作为样本,以内容分析的方法,对其中选取的题材、恶搞的内容、人物角色等方面进行分析,以探讨恶搞视频中的女性形象。
(二)研究方法。
根据研究目的,笔者按以下六个指标对样本进行分类和编码:1.视频的题材,包括历史事实、文艺作品、日常生活、节目赛事等等;2.主角的年龄,分为少年儿童、青年、中年和老年;3.对相貌的描述,是否说明了主角的美丑;4.主角的社会角色,包括学生、教师、艺人或运动员、企业员工等等;5.恶搞的内容,包括爱情、被观摩、主角做不雅动作、出现尴尬状况等等;6.恶搞的性质,是单纯为了娱乐还是在娱乐中讽刺某种行为或某种社会现象。
二、研究结果与讨论
(一)题材以日常生活为主。
样本统计分析发现,以日常生活为题材的视频高达63.7%,这说明网友更喜欢调侃普通女性在日常生活中的“反常”状况,如发生意外事件或做出某些不合常规的行为等。而以文艺作品、公众人物及节目赛事为题材的视频仅有三成左右,多是对已有电影、电视剧、节目等的改编主要有三种形式。
(二)主角绝大多数是年轻美女。
视频中的主角有九成以上是年轻的成年女性,且通过对主角年龄和相貌进一步交叉分析,恶搞视频对于年轻美女的兴趣要远远大于其它女性群体。美女一直就是媒体的宠儿,不管是在电影、电视剧还是广告中,美女总是更能吸引人的眼球。恶搞视频中的美女同样也能吸引眼球,而且它所展现的美女不同于其他媒介所塑造的美好形象,而是出糗、被骚扰等一些尴尬的行为,这就更能满足人们的娱乐、好奇等心理。
(三)主角的社会角色不明确。
占69%的视频并未指明视频中主角的社会角色和社会地位,多以普通人的形象出现。在表明主角社会角色的视频中,艺人、运动员是最受大家关注的对象(19.5%),学生、教师以及企业员工这些角色也有少量描述。艺人和运动员在恶搞视频中,都是出糗的对象,要么是在日常生活中做出某些与屏幕上完美形象大相径庭的行为或动作,要么是在节目中出现了搞笑的失误。
(四)视频内容以美女遭遇尴尬事件为主。
占六成以上的视频关注女性的美色及其尴尬行为,女主角多处在被围观、被非礼、被欺负的境遇中。关于女主角相貌描述,多数视频标题注明“美女”,或通过“体操妹妹”、“女播音员”等字眼间接暗示主角是个美女。部分视频即使标题没有描述该女性的相貌,从主角的角色和长相来看,也是大众审美观下的美女。在遭遇尴尬事件(包括自己失误和被他人设计以致出差错)的视频中,比如“美女饿了什么都敢吃”、“美女找不到厕所以后”、“美女在地铁里的尴尬”等等,这些不雅或尴尬事件原本并非大事,但是发生在美女身上,就成了比较稀奇的事情。
(五)恶搞的性质大多只是娱乐。
有61.9%的视频只是为了娱乐,而没有借此来讽刺现实的意思。在有讽刺意味的视频中,讽刺的内容主要是调戏异性,结果自己被整,不仅包括男人调戏女人,而且还有女人勾引男人。男人调戏女人,随后会遭遇各种令人捧腹大笑的意外或者受到女人的恶搞,这似乎是在暗示,此类无礼的行为是会遭报应的。
出轨被配偶发现,之后产生一连串尴尬事件的视频也有讽刺的意味,然而这些视频中所描述的全部都是妻子出轨然后被丈夫发现,对于男性的出轨却没有描述。学生在考场的作弊行为、女性在求职过程中的劣势地位通过视频中的夸张表演,也展现在公众眼前。
三、研究结论
(一)在恶搞视频中,女性仍然是“被看”的对象。
在恶搞视频中,男女性的形象仍然是不平等的。恶搞的内容中,女主角遭遇尴尬事件,以及被观摩、被非礼、被欺负等情况占据了大部分比例。这就说明,女性在恶搞视频中主要是“被看”,她们的美貌、性感不仅吸引了片中的男人,同时也吸引着观众。她们的种种尴尬、不体面行为也成为观众的笑柄。
阿里森·M·贾格尔认为,女人对于何时、何地、用何种方式、由谁来使用她的身体,几乎或者完全没有发言权。因为她的身体可以被男人的各种行为擅自取用,被男人强奸或男人的目光凝视,男人“站在角落里打量所有路过的女孩子”。[3]在恶搞视频中,这种情形表现得尤为突出。在此类视频中,女人尤其是美女,不仅随时会被人观摩,而且还经常受到男人的调戏和挑逗,这一角色就如供男人娱乐的宠物。
(二)在恶搞视频中,女性与男性有着不同的形象和行为准则。
根据简·英格里希的分析,像性角色、社会性别特征这些说法,都意味着“两性被社会化、受到鼓励或威胁去采纳的行为模式,它的范围从合适的性人格到合适的兴趣爱好与职业都包括在内”。男孩受到要有男性气质的指导,女孩受到要有女性气质的教育。[4]因此,对于男人来说无伤大雅的行为,发生在女人身上就有可能让人难以接受。
自古以来,社会对于完美女人的标准不仅是青春貌美,还应该举止优雅,尤其是在公共场合,更不能做一些不雅观的动作。在恶搞视频中,女性也被赋予了这样的形象和行为准则。原本无伤大雅的事情发生在女性身上就成了不能接受的事。
(三)女性作为男性附属品出现。
在男权制社会,女人地位低下,甚至是从属于男人的。目前社会仍未完全摒弃这种思想,把女性看做男性的一个附属品,大众似乎也并未觉得有何不妥。在一些恶搞视频中,女性也很自然地作为男性附属品出现。在视频《你打我女友,我也打你女友》中,女人就仅仅如同男人的一件物品:两对情侣在路上散步,一男无意间打到了对方的女朋友,被打者的男友为了报复,也打对方的女朋友,就这样来来回回,双方都不断地打对方的女朋友,最终的结果是女人都被打得伤痕累累,而男人却毫发无伤。
(四)“悍妇”形象在恶搞视频中也有体现。
对于丈夫或男友的出轨,恶搞视频中的女性并非忍气吞声或无可奈何,不是传统文化中的“宽容大度”,而是对丈夫或男友进行惩罚、报复。《爆笑!当女友怀疑你出轨》中,当女主角怀疑自己男友有出轨行为时,她的反应立马变得激烈,对其男友进行“严刑拷打”和审问,大有不审出结果不罢休之势。其形象是比较典型的“悍妇”,与传统文化中的“贤妻良母”截然不同。
总之,恶搞视频在内容上比传统的媒介更出格,它所展现的女性形象不同于传统媒介上的女性形象,但其中的女性仍然没有摆脱长久以来的刻板形象。
参考文献:
[1] 徐福坤.新词语“恶搞”[J].语文建设.2006(8):55
[2] 吴飞.大众传媒的女性形象模式化[J].新闻与写作.2007(4):21
[3] 阿里森·M·贾格尔.Feminist Politics and Human Nature,Totowa[M].N.J:Rowman & Allanheld,1983:309
[4] [美]罗斯玛丽·帕特南·童著,艾晓明等译.女性主义思潮导论[M].华中师范大学出版社.2002:43
作者简介:袁娜(1986-),性别:女,民族:汉,学历:硕士研究生,单位:河源职业技术学院新闻采编与制作专业教师。