当前，从上到下出现了一种普遍现象，那就是一种信仰的缺失和思想的空虚，思想没有寄托没有依托。这是因为现在是中国几千年以来最大的转型期。问题如何破解？
　　前几年，我们讲科学精神、科学理性，实际上我们做的大量工作主要是灌輸科学知识，以为这就是弘扬科学精神、科学理性，实际上这是两回事。前些年提出科学发展观，但是真正着力的不是科学思想和科学理性，因此我认为这个问题值得深思。
　　从上世纪90年代末期我就在思考把科学精神的内涵具体归纳出来，让我们能记住它，理解它、实践它，而且能够用它来检验。我从6个方面归纳了科学精神的实质要素。第一，客观的依据；第二，理性的怀疑；第三，多元的思考；第四，平权的争论；第五，实践的检验；第六，宽容的激励。自然科学的进展和建立就是立足于客观的依据，最重要的就是理性的怀疑，对前人的认识能够有理性的怀疑，在此基础上再多元的思考，各方面多角度的思考，并允许自由平等的争论，到底谁对，最后由实践检验，检验后，对错者，要宽容的激励，因为试错也是对发现真理的贡献。在我看来，人文精神也是在这六大要素上与科学精神相通相融的。在社会中，真正不相信各种“大师”、各种特异功能的是科学共同体，这不是偶然的，因为科学共同体有这六方面的科学要素在支撑着。
　　我们现在出现的问题，有两方面，钱学森问温家宝，为什么我们的大学培养不出科学和文化的大师；另一方面，我们的社会不断地出现像王林这样的“大师”，这说明真正的科学精神和科学理性没有得到切实的贯彻，人的自由思想、自由思考没有得到保障，所以，我们出不了有创造性、突破性、发展性思维的科学和文化大师。在我看来，科学和民主实际也是围绕着这六条核心的，如果我们每一个人都可以把这六条变成非常熟悉的思想武器来掌握的话，那么我们的社会就会越来越理性化，而且民间的民智民慧也会被调动和发扬起来，那个时候，我们中华民族的文化和各种创造潜力才会真正得到发挥。真正这么做了，民主也就在其中了，科学也在其中了。
　　所以，目前我们的问题是缺乏真正的科学精神和科学理性，缺乏对上述几大要素的把握和实践，在这种情况下，我们转型中出现的各种各样的问题毫不奇怪，我们从事科学事业的人，不管是社会科学还是自然科学，看到这种情况，能做的就是把我们的理解和我们的认识坚持不懈的传达给社会，传达给公众。
　　（作者单位：科技导报）