假设似箭如梭的时间停滞不前，那固守旧俗的做法也会像开创新风一般引起动荡，因此对旧时代过分崇尚只会成为新时代的笑柄。
　　犹如动物初生时都其貌不扬，新生事物刚出现时亦模样丑陋，因为新事物乃时间孕育的产儿。但尽管如此，如同最初使家族获得荣誉者通常比保持荣誉的后人更值得尊敬一样，最初开创的有益先例，通常亦非凭模仿便能获得。因为对误入歧途的人性来说，恶就像自由落体运动，越下落力量越大，而善则如抛物运动，只有起初那股力最强。
　　毋庸置疑，每一种药物都是一项创新，不愿用新药者也得面临新的疾病，因为时间就是最伟大的创新者。如果时间循其正道使事物衰败，而人的智慧与灵性又不能使其更新，那结局又将会如何？
　　但不可否认，由习惯形成的旧例虽欠优良，但至少还算适时合世，且长期并行的陈规旧俗似乎也相辅相成。而新生事物与之却难以和谐融洽，虽说新东西因其效用而有助益，但也会因其令人不适而引起麻烦。再说，新事物就像远方来客，往往是可敬而不可亲。
　　然而，千真万确的事情是，假设似箭如梭的时间停滞不前，那固守旧俗的做法也会像开创新风一般引起动荡，因此对旧时代过分崇尚只会成为新时代的笑柄。由此可见，世人的革新最好是以时间为榜样。
　　时间的革故鼎新不可谓不大，但却进行得非常平缓，缓慢到几乎不为世人所察觉。如若不然，任何革新都会令人感到意外，而且对社会有所改良亦会有所损伤。受益者固然会视之为幸事并将其归功于时代，可受损者则会视之为犯罪并将其归咎于革新之人。而且最好别搞政体改革实验，除非情势万不得已，或是其功效十分明显。
　　必须注意的是，革新应是可带来变化的改良，而非假装改良的喜新厌旧之变化。最后还须注意，虽说不可拒绝新鲜事物，但仍须对其有所质疑。正如《圣经》所言：我们停于古道，然后环顾四野，找出那条笔直的坦途，于是顺路前行。