【摘 要】
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春秋时期,“帝” 从卜辞中抽象、 模糊的神灵逐渐被虚化, 成为一个职位.“上帝” 从笼统的天神之尊长, 成为所有神灵的君主.同时, 时人对神灵的认识从崇拜基于本体的自然神开
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春秋时期,“帝” 从卜辞中抽象、 模糊的神灵逐渐被虚化, 成为一个职位.“上帝” 从笼统的天神之尊长, 成为所有神灵的君主.同时, 时人对神灵的认识从崇拜基于本体的自然神开始转向基于权能的职能神.基于此观念,“帝” 亦成为神灵的 “官称”, 去世的先祖充任帝廷中的各类职官的同时, 格外受到尊崇的先祖则开始担任 “帝” 之一职, 故而被称为 “帝某”.人们以现实官僚制度为蓝本, 构拟出了以上帝为君的职官体系.“上帝” 为君, 下辖众多以先祖身份任职的自然神灵, 各司其职.
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