读美国野生动物电影制作人吉姆·达彻和杰米·达彻的摄影与文字版《与狼同行》，着着实实让我震惊了一回，不仅两位作者“与狼同行”的研究方法和生活方式让我动容，而且他们的工作成果，他们讲述的有关狼的故事，也在很大程度上颠覆了我对于狼的认识。
　　吉姆和杰米夫妇是美国著名的野生动物研究专家，上个世纪90年代中期，为了潜心研究和记录狼的习性，他们在爱达荷索图斯荒原的边缘安营扎寨，建造了一个简陋的营地，正式开始了他们艰苦、却又其乐融融的“与狼同行”的生活。他们与索图斯狼群一起生活了六年时间，其间与狼朝夕相处，甚至亲手喂养、照料它们，得以近距离观察索图斯狼群的社会等级制度，并分别以胶片和文字两种方式，记录下它们不为人知的日常生活习性。正像两位作者所判定的那样：“狼恐怕是动物界最变化多端的角色，在世界各地的历史和文化中，从凶残的地狱狗到乐善好施的神明，全凭在哪种人眼中，以及那种人对狼的本性的了解。”尽管大家对狼的“好”与“坏”莫衷一是、各执一词，但真正了解狼的本性的人毕竟不多，于是，狼自身虽然少有变化，却最终化身为四种面目出现在世人面前。
　　首先是妖魔化的狼，以流传甚广的《小红帽》的故事为代表，狼被塑造成一种满口獠牙、嗜血成性的凶险、邪恶的动物，这是寓言、恐惧和迷信中的狼。其次是神化的狼，像在美洲土著文化中诞生的狼神，可谓勇敢与智慧的化身，这种被美化的狼虽然肯定了狼的正面形象，却同样无助于我们认识狼的真实行为。其三是受控的狼，这是现代人赋予狼的一个特殊概念，是生物学家用以研究狼的分布、猎食和繁殖的统计数字，狼只是作为一个研究对象而存在，而并不是有着一个家庭、一种文化的独一无二的个体生命。其四是社会的狼——狼“不是恶魔，不是神明，也不是数字，而是一种社会动物”。狼忠于族群，关爱同类，同时有着学习、沟通、表达的能力。狼既不是人类的竞争者，也不是人类的敌人，而是应该享有一席之地的动物，这是吉姆和杰米长期与狼同行之后所得出的结论。
　　通过吉姆和杰米的眼睛回望狼的历史，可以看出狼受迫害的清晰轨迹，狼的历史既是被人无端捕杀的历史，也是以进化之名遭人类淘汰的历史。通过吉姆和杰米拍摄的影像观察狼的生活，你会发现狼其实是一种能够沟通、传授知识甚至表达感情的动物。是的，狼就是狼，它们只是做自己应该做的事，曾几何时，灭绝狼的行动从欧洲蔓延到北美，不过是人类将狼假想成文明的敌人——人类将自己视作大地的主宰，坚信自己拥有对所有动物生杀予夺的权力，凡是阻挡他们脚步的人或野兽，要么被制服，要么就格杀，他们执意将狼置于死地而后快，其实出自一种十足变态的仇恨。事实正像法利·莫维特所说的那样：“我们决定狼的命运不是因为它是狼，而是因为我们对它故意和错误的理解，残暴成性、无情的杀手等神化了的缩影，其实不过是我们自己的写照。”
　　世间万物都是相互关联、密不可分的，狼是生物链中的一环，狼的存在能够为生态系统的有效运转提供帮助，事实证明，自然界中有狼出没非但无害，反而有益。在我们与狼共存的世界，任何人为制定的标准，任何带有道德色彩的是非评价，对于另一种独立于人类之外、同样经历过尘世和岁月磨难的动物而言，都是丧失客观性的，也是不公正的。人文精神并非独立于自然，而是存在于自然之中，我们应该学会与狼和平共处、互惠互利，而并不是将狼赶尽杀绝，最终落得两败俱伤。埃德·班斯这样说道：“人心才是狼的生息地，你要为它们留一小块生存的空间。”
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