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关于《卷耳》的解释,今人之误主要有四:一是以卷耳为苍耳,而不知汉晋人言卷耳叶如鼠耳,远非如猪耳的苍耳之属,苍耳实苓耳之误;二是以"寘彼周行"为置顷筐于大道,而不知"寘"乃"视"之借;三是以《毛诗序》"求贤审官"之说为编造,而不知其渊源有自;四是艺术上固着于一种理解,而不知艺术的理解有其开放性。此诗思夫怀人之说,始自宋儒。朱熹为获得此诗之确解,曾四易其说。