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对于大多数人来说，选择婚姻对象，还是选择地域文化相近的为好，门第上也是相近的为好，这样相处起来差距不是特别大，不会那么累。
自1969年从上海到江西黎川县插队落户，到1989年12月当选江西省资溪县副县长，直到1996年不惜以普通干部身份调回上海，上海人柏万青在江西度过了近三十年光阴。
当年的花季少女，如今是上海滩著名的柏阿姨。自2008年1月，SMG新娱乐频道推出《新老娘舅》节目，作为主要嘉宾的柏万青一炮而红。近年来，还曾加盟江西卫视《金牌调解》栏目。
除此之外，她还主持着柏万青相约你我婚姻服务中心，在都市白領单身一族中颇有名气。
在西方情人节之后，《新民周刊》记者来到柏阿姨的办公室，听这位上海市人大代表聊起了都市婚姻问题……
门当户对有理吗？
《新民周刊》：最近回过当年插队的地方吗？今昔对比，江西农村情况有哪些变化？
柏万青：这几年去过几次江西，前年回过一次插队落户的地方。
1969年我插队去江西，那边吃饭什么的很注意卫生，上海话说就是清爽。农家的灶头、桌子，都要用稻草擦得雪白。我甚至觉得比当时一些上海人家还要清爽。待客也不会用不锈钢的碗，而是用陶瓷碗，即使家境不富裕，白瓷蓝边大碗还是很普及的。当年的江西，比较不卫生的是农村上厕所不用手纸，用树枝、稻草解决。现在当然不这样了。
现在，吃饭讲卫生的传统延续下来了，改变也有，就是土灶头改成了液化气。待客的瓷器也更丰富多彩，我从来没见过用不锈钢盘子的。另一方面，农村封山育林保护生态方面做得不错。
如果是春节，即便是我当年去时的1969年，一年到头年终岁尾也要杀年猪，除了肥油存起来作为日常烧菜用，其他的部分都是放在春节吃。如果是上海姑娘上门，那是一个村子的大新闻、稀奇事，会引起围观的。至于接待，我敢说绝对隆重！
《新民周刊》：江西、上海两地，人们的择偶观和对待婚姻爱情的态度有何异同？你这里有没有什么典型的故事？
柏万青：其实两地择偶观差不多。但我注意到，江西当地农村女性想嫁到大城市的较多，而想娶大城市姑娘的男性比例较少。
男的为何不想娶大城市姑娘？当地还是觉得上海人家的丈母娘太强势，而在上海奋斗的江西男孩子，假如在上海没有房子的话，就要入住女方家，那相当于入赘，不要说男孩不肯，就是父母也是反对的。根据我的了解，江西人娶上海姑娘的比例目前还不多。但江西农村女孩如果嫁到上海，那就是一种“荣耀”了。我在调解节目中接触到许多外省女性嫁到上海的，他们之所以后来不幸福，有一些类似的原因。比如她们嫁的男人，在上海也是婚姻困难户、成天沉迷于酒水糊涂，没有正当职业，是没出息的男人。而嫁过来的江西女性是蛮勤奋的，所以感到不开心。
上海姑娘嫁给江西人的例子，我这里有一个，就是比我小四岁的同学小许，当初下放只一年半就找了当地一个农民草率结婚了。我并不反对上海知青嫁给农民，但由于地域、文化的差异，这样的婚姻必定充满挫折和磨难。当初，当地农民娶上海姑娘被看成是中看不中用——上海姑娘连家务都不太会打理，更不用说干农活了。在农村不会砍柴就没有柴火烧，不会养猪就没有肉吃，不会种自留地就没有菜吃……
柏万青与江西的乡亲们饮酒猜拳。
也许我的看法比较片面，但小许的婚姻确实不那么美满。几经挫折，他们夫妇俩也终于回到上海。夫妇俩很勤奋，来到上海后，白手起家先是开了一家饭店，后又摆地摊，不辞辛劳赚了点钱。小许出身是洋房小姐，家里的哥哥姐姐都是海归、研究生，兄长姐姐对他们十分关爱，倍加呵护，家里的房产也由他们继承。由于丈夫来自农村，又没有读几年书，加上有点自卑感，所以与家里人少有共同语言。后来丈夫竟然找了一个小他十多岁的浙江姑娘相好，执意与小许离婚。
他们的婚姻从开始就不被看好，到了上海，男方没有户口，没有固定工作，没有医保，虽然家里人对他不错，但他的自尊心受到伤害。现在他以为找到了心仪人，可以扬眉吐气做所谓的大男人了，但我认定他还是会回来的。试想一个在上海没有房子，没有工作，没有户口的男人能坚持多久？
果然，丈夫在外混了两年后，还是回到妻子身边。对小许的大度我是很敬佩的。敬佩她的执著，敬佩她的胸怀。也许她年轻时的爱情和婚姻可能是冲动，但即便家境、地域、见识都不相同，两个人还是共同走过很多挫折，虽然最后男方又因为另一种冲动离开她，但终究还是重归于好，两个本来根本走不到一起的人，最终在老的时候还得以在一起相濡以沫。这种感情，特别难。
《新民周刊》：你对婚姻门当户对的说法怎么看？
柏万青：这么多年做调解节目，我认为，对于大多数人来说，选择婚姻对象，还是选择地域文化相近的为好，门第上也是相近的为好，这样相处起来差距不是特别大，不会那么累。否则假如门第差距过大，不是不可以，而是太累。门第高的一方的自尊、自傲假如凸显，更会加速导致婚姻危机。
况且双方和双方家庭的地域差异还包括风俗习惯，价值观、人生观也会有很大差距。小夫妻双方背后，是两个家庭，讲穿了，甚至是两个女人的关系——婆婆和丈母娘。现在许多家庭矛盾，就是丈母娘和婆婆之间的矛盾。我有一个朋友是南昌人，找了个上海崇明的姑娘为妻。每年春节前双方都在为去哪里过年而引起纠纷。在崇明的丈人、丈母娘总是不开心，因为小夫妻最终每年都去江西过年。而假若提出请南昌的公婆来上海过年，也是万万行不通的，因为这在他们看来是去别人家过年，是屈尊了。而我们家就不一样了，过年时，我就随儿子媳妇到亲家那儿，围着一张桌子吃饭，饭后搓搓小麻将，一家人其乐融融。
自1969年从上海到江西黎川县插队落户，到1989年12月当选江西省资溪县副县长，直到1996年不惜以普通干部身份调回上海，上海人柏万青在江西度过了近三十年光阴。
当年的花季少女，如今是上海滩著名的柏阿姨。自2008年1月，SMG新娱乐频道推出《新老娘舅》节目，作为主要嘉宾的柏万青一炮而红。近年来，还曾加盟江西卫视《金牌调解》栏目。
除此之外，她还主持着柏万青相约你我婚姻服务中心，在都市白領单身一族中颇有名气。
在西方情人节之后，《新民周刊》记者来到柏阿姨的办公室，听这位上海市人大代表聊起了都市婚姻问题……
门当户对有理吗？
《新民周刊》：最近回过当年插队的地方吗？今昔对比，江西农村情况有哪些变化？
柏万青：这几年去过几次江西，前年回过一次插队落户的地方。
1969年我插队去江西，那边吃饭什么的很注意卫生，上海话说就是清爽。农家的灶头、桌子，都要用稻草擦得雪白。我甚至觉得比当时一些上海人家还要清爽。待客也不会用不锈钢的碗，而是用陶瓷碗，即使家境不富裕，白瓷蓝边大碗还是很普及的。当年的江西，比较不卫生的是农村上厕所不用手纸，用树枝、稻草解决。现在当然不这样了。
现在，吃饭讲卫生的传统延续下来了，改变也有，就是土灶头改成了液化气。待客的瓷器也更丰富多彩，我从来没见过用不锈钢盘子的。另一方面，农村封山育林保护生态方面做得不错。
如果是春节，即便是我当年去时的1969年，一年到头年终岁尾也要杀年猪，除了肥油存起来作为日常烧菜用，其他的部分都是放在春节吃。如果是上海姑娘上门，那是一个村子的大新闻、稀奇事，会引起围观的。至于接待，我敢说绝对隆重！
《新民周刊》：江西、上海两地，人们的择偶观和对待婚姻爱情的态度有何异同？你这里有没有什么典型的故事？
柏万青：其实两地择偶观差不多。但我注意到，江西当地农村女性想嫁到大城市的较多，而想娶大城市姑娘的男性比例较少。
男的为何不想娶大城市姑娘？当地还是觉得上海人家的丈母娘太强势，而在上海奋斗的江西男孩子，假如在上海没有房子的话，就要入住女方家，那相当于入赘，不要说男孩不肯，就是父母也是反对的。根据我的了解，江西人娶上海姑娘的比例目前还不多。但江西农村女孩如果嫁到上海，那就是一种“荣耀”了。我在调解节目中接触到许多外省女性嫁到上海的，他们之所以后来不幸福，有一些类似的原因。比如她们嫁的男人，在上海也是婚姻困难户、成天沉迷于酒水糊涂，没有正当职业，是没出息的男人。而嫁过来的江西女性是蛮勤奋的，所以感到不开心。
上海姑娘嫁给江西人的例子，我这里有一个，就是比我小四岁的同学小许，当初下放只一年半就找了当地一个农民草率结婚了。我并不反对上海知青嫁给农民，但由于地域、文化的差异，这样的婚姻必定充满挫折和磨难。当初，当地农民娶上海姑娘被看成是中看不中用——上海姑娘连家务都不太会打理，更不用说干农活了。在农村不会砍柴就没有柴火烧，不会养猪就没有肉吃，不会种自留地就没有菜吃……
也许我的看法比较片面，但小许的婚姻确实不那么美满。几经挫折，他们夫妇俩也终于回到上海。夫妇俩很勤奋，来到上海后，白手起家先是开了一家饭店，后又摆地摊，不辞辛劳赚了点钱。小许出身是洋房小姐，家里的哥哥姐姐都是海归、研究生，兄长姐姐对他们十分关爱，倍加呵护，家里的房产也由他们继承。由于丈夫来自农村，又没有读几年书，加上有点自卑感，所以与家里人少有共同语言。后来丈夫竟然找了一个小他十多岁的浙江姑娘相好，执意与小许离婚。
他们的婚姻从开始就不被看好，到了上海，男方没有户口，没有固定工作，没有医保，虽然家里人对他不错，但他的自尊心受到伤害。现在他以为找到了心仪人，可以扬眉吐气做所谓的大男人了，但我认定他还是会回来的。试想一个在上海没有房子，没有工作，没有户口的男人能坚持多久？
果然，丈夫在外混了两年后，还是回到妻子身边。对小许的大度我是很敬佩的。敬佩她的执著，敬佩她的胸怀。也许她年轻时的爱情和婚姻可能是冲动，但即便家境、地域、见识都不相同，两个人还是共同走过很多挫折，虽然最后男方又因为另一种冲动离开她，但终究还是重归于好，两个本来根本走不到一起的人，最终在老的时候还得以在一起相濡以沫。这种感情，特别难。
《新民周刊》：你对婚姻门当户对的说法怎么看？
柏万青：这么多年做调解节目，我认为，对于大多数人来说，选择婚姻对象，还是选择地域文化相近的为好，门第上也是相近的为好，这样相处起来差距不是特别大，不会那么累。否则假如门第差距过大，不是不可以，而是太累。门第高的一方的自尊、自傲假如凸显，更会加速导致婚姻危机。
况且双方和双方家庭的地域差异还包括风俗习惯，价值观、人生观也会有很大差距。小夫妻双方背后，是两个家庭，讲穿了，甚至是两个女人的关系——婆婆和丈母娘。现在许多家庭矛盾，就是丈母娘和婆婆之间的矛盾。我有一个朋友是南昌人，找了个上海崇明的姑娘为妻。每年春节前双方都在为去哪里过年而引起纠纷。在崇明的丈人、丈母娘总是不开心，因为小夫妻最终每年都去江西过年。而假若提出请南昌的公婆来上海过年，也是万万行不通的，因为这在他们看来是去别人家过年，是屈尊了。而我们家就不一样了，过年时，我就随儿子媳妇到亲家那儿，围着一张桌子吃饭，饭后搓搓小麻将，一家人其乐融融。