【摘 要】
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研究鲁迅,研究中国现代文学,常常离不开“中—西”“现代—传统”的话题,关于这种框架的弊端学界已经讨论很多,不必赘述,但如何重新理解“中国现代”依然是个难题。关于“中
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研究鲁迅,研究中国现代文学,常常离不开“中—西”“现代—传统”的话题,关于这种框架的弊端学界已经讨论很多,不必赘述,但如何重新理解“中国现代”依然是个难题。关于“中国现代”的难,关键是没有合适的框架。既有的框架,不管是费正清的“冲击—反应模式”,还是他的弟子柯文的“在中国发现历史”,“现代中国”都是一个缺失的本体,或者说它是一个被预设的存在。在“冲击—反应模式”中,“现代中国”被规约为“前现代”的代表,所谓“冲击—反应”其实是“前现代—现代”撞击的一个案例。在柯文的理论中,“在中国发现历史”其实也掩盖了一
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