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摘 要：桂剧作为国家级非物质文化遗产，是一种运用桂林方言演唱，极富代表性的广西主要剧种。近年来，由于演员老龄化，演绎风格陈旧，创新机制不完善以及技艺失传等因素导致观众大量流失，陷入尴尬境地。论文通过问卷调查的形式，掌握当代大学生对桂剧的认知情况，以此对桂剧现有的保护、宣传、教学方式进行探讨，并对桂剧未来的传承与发展提出了一些尝试性建议。
关键词：桂剧; 高雅音乐;校园; 传承发展; 创新
一、桂剧的历史
桂剧是广西壮族自治区主要的剧种，流行于广西桂林市、柳州市、贺州市、河池市一带及梧州市部分官话地区，辐射湖南南部地区与广东西北角。桂剧历史比较悠久，大概发源于明代中期。明末清初时期，昆腔流传到广西，此后高腔与弋阳腔又陆续传进，这些声腔一起融合形成了桂剧。1936年，欧阳予倩对桂剧进行了全方位的综合改革，从而诞生了一系列优秀的剧本，并且涌现了许多优秀的、深受人们喜爱的表演艺术家。
二、桂剧的发展现状
戏曲是一种高雅音乐，一种代表性的文化。作为中国传统戏曲的桂剧，桂剧拥有无法复制的艺术魅力与艺术地位。随着时代的发展，媒体形式的不断创新，桂剧的观众年龄逐渐出现断层，剧目形式因为老旧已无法满足当今年轻人的审美。桂剧演员的继承也渐渐出现了断层，剧团开始入不敷出。这导致桂剧又陷入了困境，十分窘迫。
三、大学生对“桂剧”的认知调查
为了使桂剧这一古老剧种得以重新焕发生命力，以及为桂剧的传承和发展提供更多的创新建议，笔者制作了一份《从“高雅音乐进校园”看广西传统剧目桂剧的传承与发展》调查问卷，以帮助我们收集数据，了解大学生对桂剧文化的一些看法。本次问卷调查实时参与填写问卷的有133人，其中男性比例为27.82%，女性比例为72.18%。南方人比例为87.97%，北方人比例为12.03%。填写问卷的大一学生比例为36.84%，大二学生比例为45.51%，大三学生比例为12.03%，大四学生比例为6.02%。
从数据来看，完全不了解桂剧的人占了59.4%，不了解但对桂剧有兴趣的人占了30.08%，比较了解的人有8.27%，非常了解的人比例为2.26%。此外，有45.11%的人表示完全不懂桂剧，26.32%的人认为桂剧是比较热闹的戏剧，觉得桂剧是高雅艺术的人比例和认为桂剧是比较热闹的戏剧的人比例大致相同，还有2%的人想加入到桂剧中去表演桂剧。接下来，在关于是否听说过“桂剧进校园”等一系列桂剧文化保护活动这一问中，表示听过该活动的人只占22.55%，剩下的人都没听说过或者对该类完全不了解。可见，近年来政府虽开展了一系列“桂剧进校园”等保护桂剧传承桂剧的活动，但这些活动大多针对中小学校，除了个别艺术院校，桂剧相关文化活动在高校中开展的力度并不大，影响甚微。大多数在校大学生对桂剧并不了解。
此外，没有去剧院看过桂剧或其他传统戏剧的人占了79.9%，但是有51.13%的人表示当有桂剧在附近的剧院上演时，愿意前往观看。这从侧面表现出大学生对于桂剧等传统戏剧还是持有较大兴趣的。同时也反映了桂剧的系统化、常态化演出，还远远未实现。政府和群众仍需一起进一步加强对桂剧的宣传和扶助。
节奏太慢且唱词听不懂、没有新鲜感且形式老旧和缺乏传承人这三个原因被大多数人认为是桂剧濒临失传的主要原因。其中缺乏传承人这一个理由所占比例最大。且有83.46%的人认为有必要结合“高雅音乐进校园”活动促使桂剧更好的传承与发展，但创新不足，仍需完善。
在创新桂剧的脸谱、服装、人物角色、流派、特色方言这五方面内容中，服装和人物角色这两方面内容最受到期待，分别占了调查对象的75.94%和72.93%。而在关于以何种形式发扬桂剧这一问中，选择通过戏曲进校园这种形式来发扬桂剧文化的人数占82.71%。除此之外，影视剧、剧院演出、网络演出这三个形式也备受瞩目，分别占54.89%、66.17%和57.89%。
在对桂剧的传承和发展有什么建议的开放性答题中，多数人认为，要发展桂剧，就要结合放下进行创新，也必须保留桂剧的传统精华文化。要通过多种渠道，特别是戏剧进校园的渠道和网络新媒体渠道来加大对桂剧的推广和宣传力度。同时需要更多的新鲜血液加入到桂剧中，才能将桂剧发展的更好，因此扩大桂剧在高校生群体的认知度是必要的。
四、对桂剧传承与发展的建议
大学生主要以学校学习为主，导致对课外知识或传统文化的接触不多，要吸引他们对传统文化的兴趣除了发挥个人的主观能动性外，还需要一定的外部驱动力。而大数据时代，信息爆炸式传播，年轻一代更倾向于在网络上获取知识。这无疑给桂剧的改革创新带来了难度，同时也带来了契机。在此基础上，我们认为，可以采取“团团结合”的方式，即邀请专业桂剧团与高校大学生艺术团合作。
除大学生艺术团这一途径外，在校园中成立“桂剧社团”，以社团的形式开展与桂剧有关的活动，举办以桂剧为主题的文体活动、创意比赛也是一个很好的途径。这样可以使学生们有动力，有目标，有指向性的参与桂剧的传承保护，让桂剧更好的走向校园。让高校桂剧社团定期跟随专业桂剧团学习、演出、甚至留任桂剧团，这也不失为一种有效培养后继力量和传承人的方法。此外，在经费上，除政府扶助外，以桂剧元素设计文创产品，形成周边产品链，高校内线下销售与网媒线上销售相结合，以获得的收益用作桂剧社团和专业桂剧团的发展经费。
戏曲是一种高雅音乐，一种代表性的文化。放眼国内，京剧与昆曲，前者发展较晚却后来居上成为国粹;后者历史悠久，底蕴深厚。我国大部分传统戏曲都有从其中吸收营养。我国对这两种传统戏剧实行了一系列的综合保护措施。若干年来，京剧与昆曲的传承与保护已经有了许多值得大书特书的卓越成就。再看国外，深受汉文化熏陶，与中国一衣带水的日本，对本国国剧歌舞伎的保护也是非常具有借鉴价值的。
在传统戏剧文化愈发显得弥足珍贵的今天，在深化社会主义文化体制改革的大背景下，对于桂剧这一古老的广西地方剧种传承和发展的保护，不仅仅只是对戏剧文化的继承，其内核更是一种地域文化与民族人文关怀交织相融的精神延续。
而在信息化、数据化时代的今天，作为年轻一代的大学生，无疑是吸收外界信息的前沿，同时也是文化传承的有生力量。以大学生为主力军，推进“高雅音乐进校园”活动在各高校的开展，并深化落实“高雅音乐进校园”的创新和进一步变革，才能更加行之有效的促进桂剧的传承和发展。
参考文献：
[1]朱江勇.中国传统戏曲现代化的尝试——以欧阳予倩桂剧改革为例[J].广西民族师范学院学报，2013年01期.
[2] 白雅菊. 浅析广西桂剧的起源发展[J].大众文艺，2019年06期.
（本论文为桂林理工大学2019年度校级大学生创新创业项目，项目编号：201910596758.从“高雅音乐进校园”看广西传统剧目桂剧的传承与发展的阶段性成果。桂林理工大学2019年课程思政示范课立项项目：《基础日语（二）》的阶段性成果。）
作者简介：
蒋慧婷（2000-），女，桂林理工大学外国语学院日语系2018級学生
邓圆（1981-），女，广西人，桂林理工大学外国语学院，副教授，研究方向为日语语言学、日语教学。
（桂林理工大学 外国语学院 广西 桂林 540004）
关键词：桂剧; 高雅音乐;校园; 传承发展; 创新
一、桂剧的历史
桂剧是广西壮族自治区主要的剧种，流行于广西桂林市、柳州市、贺州市、河池市一带及梧州市部分官话地区，辐射湖南南部地区与广东西北角。桂剧历史比较悠久，大概发源于明代中期。明末清初时期，昆腔流传到广西，此后高腔与弋阳腔又陆续传进，这些声腔一起融合形成了桂剧。1936年，欧阳予倩对桂剧进行了全方位的综合改革，从而诞生了一系列优秀的剧本，并且涌现了许多优秀的、深受人们喜爱的表演艺术家。
二、桂剧的发展现状
戏曲是一种高雅音乐，一种代表性的文化。作为中国传统戏曲的桂剧，桂剧拥有无法复制的艺术魅力与艺术地位。随着时代的发展，媒体形式的不断创新，桂剧的观众年龄逐渐出现断层，剧目形式因为老旧已无法满足当今年轻人的审美。桂剧演员的继承也渐渐出现了断层，剧团开始入不敷出。这导致桂剧又陷入了困境，十分窘迫。
三、大学生对“桂剧”的认知调查
为了使桂剧这一古老剧种得以重新焕发生命力，以及为桂剧的传承和发展提供更多的创新建议，笔者制作了一份《从“高雅音乐进校园”看广西传统剧目桂剧的传承与发展》调查问卷，以帮助我们收集数据，了解大学生对桂剧文化的一些看法。本次问卷调查实时参与填写问卷的有133人，其中男性比例为27.82%，女性比例为72.18%。南方人比例为87.97%，北方人比例为12.03%。填写问卷的大一学生比例为36.84%，大二学生比例为45.51%，大三学生比例为12.03%，大四学生比例为6.02%。
从数据来看，完全不了解桂剧的人占了59.4%，不了解但对桂剧有兴趣的人占了30.08%，比较了解的人有8.27%，非常了解的人比例为2.26%。此外，有45.11%的人表示完全不懂桂剧，26.32%的人认为桂剧是比较热闹的戏剧，觉得桂剧是高雅艺术的人比例和认为桂剧是比较热闹的戏剧的人比例大致相同，还有2%的人想加入到桂剧中去表演桂剧。接下来，在关于是否听说过“桂剧进校园”等一系列桂剧文化保护活动这一问中，表示听过该活动的人只占22.55%，剩下的人都没听说过或者对该类完全不了解。可见，近年来政府虽开展了一系列“桂剧进校园”等保护桂剧传承桂剧的活动，但这些活动大多针对中小学校，除了个别艺术院校，桂剧相关文化活动在高校中开展的力度并不大，影响甚微。大多数在校大学生对桂剧并不了解。
此外，没有去剧院看过桂剧或其他传统戏剧的人占了79.9%，但是有51.13%的人表示当有桂剧在附近的剧院上演时，愿意前往观看。这从侧面表现出大学生对于桂剧等传统戏剧还是持有较大兴趣的。同时也反映了桂剧的系统化、常态化演出，还远远未实现。政府和群众仍需一起进一步加强对桂剧的宣传和扶助。
节奏太慢且唱词听不懂、没有新鲜感且形式老旧和缺乏传承人这三个原因被大多数人认为是桂剧濒临失传的主要原因。其中缺乏传承人这一个理由所占比例最大。且有83.46%的人认为有必要结合“高雅音乐进校园”活动促使桂剧更好的传承与发展，但创新不足，仍需完善。
在创新桂剧的脸谱、服装、人物角色、流派、特色方言这五方面内容中，服装和人物角色这两方面内容最受到期待，分别占了调查对象的75.94%和72.93%。而在关于以何种形式发扬桂剧这一问中，选择通过戏曲进校园这种形式来发扬桂剧文化的人数占82.71%。除此之外，影视剧、剧院演出、网络演出这三个形式也备受瞩目，分别占54.89%、66.17%和57.89%。
在对桂剧的传承和发展有什么建议的开放性答题中，多数人认为，要发展桂剧，就要结合放下进行创新，也必须保留桂剧的传统精华文化。要通过多种渠道，特别是戏剧进校园的渠道和网络新媒体渠道来加大对桂剧的推广和宣传力度。同时需要更多的新鲜血液加入到桂剧中，才能将桂剧发展的更好，因此扩大桂剧在高校生群体的认知度是必要的。
四、对桂剧传承与发展的建议
大学生主要以学校学习为主，导致对课外知识或传统文化的接触不多，要吸引他们对传统文化的兴趣除了发挥个人的主观能动性外，还需要一定的外部驱动力。而大数据时代，信息爆炸式传播，年轻一代更倾向于在网络上获取知识。这无疑给桂剧的改革创新带来了难度，同时也带来了契机。在此基础上，我们认为，可以采取“团团结合”的方式，即邀请专业桂剧团与高校大学生艺术团合作。
除大学生艺术团这一途径外，在校园中成立“桂剧社团”，以社团的形式开展与桂剧有关的活动，举办以桂剧为主题的文体活动、创意比赛也是一个很好的途径。这样可以使学生们有动力，有目标，有指向性的参与桂剧的传承保护，让桂剧更好的走向校园。让高校桂剧社团定期跟随专业桂剧团学习、演出、甚至留任桂剧团，这也不失为一种有效培养后继力量和传承人的方法。此外，在经费上，除政府扶助外，以桂剧元素设计文创产品，形成周边产品链，高校内线下销售与网媒线上销售相结合，以获得的收益用作桂剧社团和专业桂剧团的发展经费。
戏曲是一种高雅音乐，一种代表性的文化。放眼国内，京剧与昆曲，前者发展较晚却后来居上成为国粹;后者历史悠久，底蕴深厚。我国大部分传统戏曲都有从其中吸收营养。我国对这两种传统戏剧实行了一系列的综合保护措施。若干年来，京剧与昆曲的传承与保护已经有了许多值得大书特书的卓越成就。再看国外，深受汉文化熏陶，与中国一衣带水的日本，对本国国剧歌舞伎的保护也是非常具有借鉴价值的。
在传统戏剧文化愈发显得弥足珍贵的今天，在深化社会主义文化体制改革的大背景下，对于桂剧这一古老的广西地方剧种传承和发展的保护，不仅仅只是对戏剧文化的继承，其内核更是一种地域文化与民族人文关怀交织相融的精神延续。
而在信息化、数据化时代的今天，作为年轻一代的大学生，无疑是吸收外界信息的前沿，同时也是文化传承的有生力量。以大学生为主力军，推进“高雅音乐进校园”活动在各高校的开展，并深化落实“高雅音乐进校园”的创新和进一步变革，才能更加行之有效的促进桂剧的传承和发展。
参考文献：
[1]朱江勇.中国传统戏曲现代化的尝试——以欧阳予倩桂剧改革为例[J].广西民族师范学院学报，2013年01期.
[2] 白雅菊. 浅析广西桂剧的起源发展[J].大众文艺，2019年06期.
（本论文为桂林理工大学2019年度校级大学生创新创业项目，项目编号：201910596758.从“高雅音乐进校园”看广西传统剧目桂剧的传承与发展的阶段性成果。桂林理工大学2019年课程思政示范课立项项目：《基础日语（二）》的阶段性成果。）
作者简介：
蒋慧婷（2000-），女，桂林理工大学外国语学院日语系2018級学生
邓圆（1981-），女，广西人，桂林理工大学外国语学院，副教授，研究方向为日语语言学、日语教学。
（桂林理工大学 外国语学院 广西 桂林 540004）